عرض وقفات المصدر محمد الربيعة
محمد الربيعة
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 3618 | عدد الصفحات 213 | الصفحة الحالية 10 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٦١٨ وقفة التدبر ١٣٢٩ وقفة تذكر واعتبار ٤ وقفات احكام وآداب ٣٨ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة إقترحات أعمال بالآيات ٩ وقفات التساؤلات ١٠٨ وقفات تفسير و تدارس ٢١٢٩ وقفة |
التدبر
التساؤلات
٩١ |
س/ ﴿وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ هل هنا دعاء نوح فقط على الكفار من قومه أم على جميع الكفار في الأرض حتى وإن لم يكونوا من قومه؟
ج/ جميع الكفار لأنه لي... المزيد
|
||||||
٩٢ |
س/ هل تكرار وتفرد سورة البقرة بـ (مَن كَانَ مِنكُم) متعلق بمقصد السورة، وهل الشيء المتكرر في السورة يدل على مقصدها؟
ج/ لا علاقة له بمقصد السورة إنما بسباق الآيات وهو هنا في آيات الصيام لغرض التيسير ولهذا تضمنت الآيات قوله تعالى (يريد الله بكم اليسر).
|
||||||
٩٣ |
س/ سورة المزمل من أوائل السور نزولاً وقد ورد فيها الأمر بالقيام للنبي صلى الله عليه وسلم ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ فبمَ كان قيامه ﴿ﷺ﴾ قبل نزول الطوال؟
ج/ السورة نازلة لأمره بقيام الليل على الد... المزيد
|
||||||
٩٤ |
س/ ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ﴾ ما معنى: (ونفخت فيه من روحي)؟ وما المقصود بـ (روحي)؟
ج/ المراد بالروح في الآية ليست صفة لله، وإنما هي الروح المخلوقة التي تكون في الناس، وأن إضافتها لله إضافة خلق وتشريف، وأن الذي نفخ الروح في آدم هو الله وليس جبريل.
روابط ذات صلة:
|
||||||
٩٥ |
س/ في سورة إبراهيم وآيات دعائه جاء بعضها (رب) وبعضها (ربنا) فما الفارق وما هي الدلالات اللغوية والبلاغية؟
ج/ أضيف الرب إلى ضمير الجمع في بعض الآيات: لأن الدعاء الذي افتتح به فيه حظ للداعي ولأبنائه، ولعل إسماعيل - عليه السلام - حاضر معه حين الدعاء.
|
||||||
٩٦ |
س/ لماذا عبر الله تعالى بكلمة حبل الوريـدِ وليس عرق؟ ما الحكمة من استخدام كلمة حبل؟
ج/ عادة القرآن ضرب المثل للتقريب بشيء محسوس وهو أسلوب عربي نبوي كما في حديث (الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك).
|
||||||
٩٧ |
س/ ما الحكمة من تقديم التسبيح على التحميد في القرآن؟
ج/ من باب التخلية قبل التحلية. ككلمة التوحيد لا إله إلا الله نفي وإثبات وأيضا التسبيح متعلق بذات الله تنزيها له. والحمد متعلق بذاته وبخلقه ثناء على كمال إنعامه وفضله، فتقديم حق الله أولى من حق العبد كقوله (إياك نعبد وإياك نستعين).
|
||||||
٩٨ |
س/ ﴿وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ... المزيد
|
||||||
٩٩ |
س/ ما معنى: ﴿أَم بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ﴾؟
ج/ أي بظاهر قولهم دون أن يكون له حقيقة، بل هو افتراء منهم، وهو الشرك بالله.
|
||||||
١٠٠ |
س/ ما صحة الكلام في (الصورة المرفقة)؟
ج/ ليس بمطرد. يخالفه قوله: (وأحيي الموتى بإذن الله).
س/ لم افهم مقصدكم. يعني ليس بصحيح؟
ج/ قد يصح في بعض الآيات وليس كلها.
روابط ذات صلة:
|
تفسير و تدارس
٩١ | |
٩٢ | |
٩٣ | |
٩٤ | |
٩٥ | |
٩٦ | |
٩٧ | |
٩٨ | |
٩٩ | |
١٠٠ |
إظهار النتائج من 91 إلى 100 من إجمالي 2129 نتيجة.