عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 90
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٨٩١
  • ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴿٧٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٧٧]
س/ في قوله تعالى على لسان قوم فرعون لقارون: ﴿وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ﴾ كيف يحسن الله إلى العبد، وما هي علامات إحسان الله سبحانه وتعالى لعباده؟ ج/ علامات إحسان الله للعبد كثيرة لا يم... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٢
  • ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٥٤]
س/ ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ﴾ الحكم والتحاكم لله وحده عبادة من العبادات فمن صرفها لغير الله فقد أشرك، إذا تخاصم رجلان أو إخوان أو أقارب في بيتهم وغيرهم هل يحكم بينهم بحكم الله؟ ج/ نعم هذا هو ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٣
  • ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٢٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٢٨]
س/ لماذا عدة المطلقة ﴿ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ ثلاثة أشهر، وعدة الميت زوجها أربعة أشهر؟ ج/ الله أعلم بحكمة ذلك، وبعض العلماء ذكروا حكماً مثل أن حزن التي مات زوجها أكبر، ووفاؤها لزوجها جعل عدتها أطول، وذكروا أسباباً فسيولوجية كذلك.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٤
  • ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ﴿٧٣﴾ ﴾    [الحجر   آية:٧٣]
  • ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [الحجر   آية:٨٣]
س/ في سورة الحجر في قصة قوم لوط قال تعالى: ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ﴾، وفي أصحاب الحجر قال سبحانه: ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ﴾ فما الفرق بين (مشرقين) و(مصبحين)؟ ج/ (مشرقين): أي عند شروق الشمس. (مصبحين): أي عند بزوغ الصبح، وهو أبكر من الشروق.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٥
  • ﴿إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ﴿٢٣﴾ ﴾    [الجن   آية:٢٣]
س/ يقول ربنا سبحانه في سورة الجن: ﴿إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾ كان الكلام بصيغة المفرد وانتهى ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٦
  • ﴿رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا ﴿٢٥﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٢٥]
  • ﴿وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٣١﴾ ﴾    [هود   آية:٣١]
س/ ما الفرق بين: ﴿رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ﴾ ✧ ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ﴾؟ ج/ الفرق في دلالة جمع القلة في (أنفسهم) وجمع الكثرة في (نفوسكم). فالسياق في (أعلم بما في أنفسه... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٧
  • ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿٤٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٩]
  • ﴿وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿١٤١﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٤١]
س/ عندما ورد الحديث عن بني إسرائيل قال تعالى: ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾، وفي موضع (يسومونكم و …... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٨
  • ﴿لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ﴿٤٩﴾ ﴾    [القلم   آية:٤٩]
  • ﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤٤﴾ ﴾    [الصافات   آية:١٤٤]
س/ وردت آيات في النبي يونس عليه السلام: ﴿..لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ﴾، و﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ فكيف نجمع بينها وبين ما أكرمه الله به من إخراجه من بطن الحوت وحفظ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٩
  • ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٠]
س/ ما معنى الأبهام في القرآن؟ ج/ لعلك تقصد "الإبهام" بكسر الهمزة، وهي الأسماء التي وردت مبهمة غير محددة للأشخاص أو المواضع، مثل قوله تعالى (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى)، فهذا ال... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٠٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴿٦﴾ ﴾    [الحجرات   آية:٦]
س/ ما المقصود بالفاسق في قوله تعالى: ﴿إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ وهل نحكم على أي شخص بذلك إن أتانا منه خبر ولم نتبين؟ ج/ الفاسق في الآية حسب كلام المفسرين هو الخارج عن الحدود الشرع... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٨٩١
  • ﴿أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٢]
  • ﴿هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿١٦٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٣]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 162 وآية 163- سورة آل عمران
من : 00:47:56   -   إلى : 00:54:12
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٢
  • ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿١٦٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٤]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 164 - سورة آل عمران
من : 00:54:16   -   إلى : 01:05:56
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٣
  • ﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٦٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٥]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 165 - سورة آل عمران
من : 01:06:00   -   إلى : 01:08:01
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٤
  • ﴿الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴿١٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 17
من : 00:38:42   -   إلى : 00:58:25
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٥
  • ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٦٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٦]
  • ﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لًّاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ﴿١٦٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٧]
  • ﴿الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٦٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٨]

التعليق على تفسير البيضاوي

الايات : 166 -167 - 168 ( سورة آل عمران)
من : 01:08:04   -   إلى : 01:20:02
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٦
  • ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٨]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 18
من : 00:58:25   -   إلى : 01:08:48
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٧
  • ﴿الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٦٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٨]

التعليق على تفسير البيضاوي

الجزء الثاني لتفسير الاية - 168 - سورة آل عمران
من : 00:01:07   -   إلى : 00:05:19
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٨
  • ﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿١٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٩]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 19
من : 01:08:48   -   إلى : 01:17:20
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٩٩
  • ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿١٦٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٩]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 169 - سورة آل عمران
من : 00:05:40   -   إلى : 00:10:22
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٠٠
  • ﴿فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿٢٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٢٠]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 20(الجزء الاول )
من : 01:17:20   -   إلى : 01:19:39
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 891 إلى 900 من إجمالي 1413 نتيجة.