عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 92
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٩١١
  • ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فَرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾ ﴾    [النور   آية:٣١]
س/ أفتى بعض المعاصرين بجواز كشف وجه المرأة مع وضع المكياج مستندا إلى اختلاف السلف في تفسير: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ القول الأول تستر جميع البدن وتظهر عينا واحدة والثان... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٢
  • ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿٨٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٨٤]
س/ ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ﴾ كيف يسفك المرء دمه ويخرج نفسه من دياره كما ورد في ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٣
  • ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٥٤]
  • ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٥﴾ ﴾    [الزمر   آية:٥]
س/ في الآية: ﴿يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ..﴾ بينما في موضع آخر: ﴿يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ..﴾ فكيف التوفيق في ذلك؟ ج/ هذا من تصريف القول في القرآن ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٤
  • ﴿قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ﴿٧١﴾ ﴾    [طه   آية:٧١]
س/ قوله تعالى: ﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ هل الحرف (في) يفيد الظرفية هنا أو هو بمعنى على؟ نرجو بيان التفسير الصحيح للآية. ج/ (في) تفيد الظرفية إشارة لشدة توثيقهم وصلبهم على جذوع النخل، وكأنهم داخلون فيها.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٥
  • ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٥]
  • ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ ﴿١٥٥﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٥٥]
س/ في قصة موسى مع قومه في سورة البقرة: ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ﴾، وفي سورة الأعراف: ﴿وَاخْتَارَ مُو... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٦
  • ﴿قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿٩٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٩٢]
  • ﴿قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٩٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:٩٨]
س/ لماذا استغفر يوسف عليه السلام لإخوته مباشرة فقال: ﴿يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ﴾ بينما يعقوب قال: ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي﴾؟، ولمَ الأول قال: (وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)، والثاني قال: (إِن... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٧
  • ﴿قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الملك   آية:٢٣]
  • ﴿فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٢٨﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٢٨]
س/ ما الفرق بين الحمد والشكر وما دلالتهما؟ ج/ الحمد أخص وهو الثناء بالجميل الاختيارى، وهو مقرون بالمحبة. أما المدح فهو أعم وهو الثناء مطلقاً على الجميل الاختياري وغيره، فلا يلزم المحبة، فقد تمدح الإنسان لصدقه ولو لم تكن محباً له.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٨
  • ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٤٣]
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [فاطر   آية:٢٨]
س/ ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ ✧ ﴿..إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾ ما الفرق بين (العالمون)... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٩

  • وقفات سورة الأعراف
    وقفات السورة: ٥٦٨٤ وقفات اسم السورة: ٦٦ وقفات الآيات: ٥٦١٨
س/ هل ورد أن النبي صل الله عليه وسلم قرأ سورة الأعراف في صلاة المغرب؟ وهل قرأها كاملة؟ ج/ نعم قرأها النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب مرة واحدة لبيان جواز ذلك، وليست سنة ينبغي فعلها حتى لا يشق على المأمومين لأن السنة في المغرب التقصير وعدم الإطالة.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٢٠

  • وقفات سورة آل عمران
    وقفات السورة: ٧٥٥٨ وقفات اسم السورة: ١٠٠ وقفات الآيات: ٧٤٥٨
س/ من هم آل عمران؟ ج/ آل عمران: هم موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام فهم أبناء عمران وقد اختارهم الله للنبوة والرسالة. وذكر بعض المفسرين أنه قد يكون المقصود عيسى وأمه مريم ابنة عمران عليهما الصلاة والسلام فهم كذلك قد اصطفاهم الله واختارهم، فكانت مريم صديقةً وابنها عيسى نبياً رسولاً.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٩١١
  • ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٢٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٢٧]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 27
من : 00:10:12   -   إلى : 00:18:19
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٢
  • ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٢]
  • ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴿١٧٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٣]
  • ﴿فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ﴿١٧٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٤]

التعليق على تفسير البيضاوي

الايات: 172، 173، 174 - سورة آل عمران
من : 00:22:01   -   إلى : 00:52:21
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٣
  • ﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٧٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٥]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 175 - سورة آل عمران
من : 00:52:26   -   إلى : 00:55:11
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٤
  • ﴿لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴿٢٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٢٨]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 28
من : 00:18:19   -   إلى : 00:29:46
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٥
  • ﴿قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٢٩]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 29
من : 00:29:46   -   إلى : 00:42:20
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٦
  • ﴿وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٦]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 176 - سورة آل عمران
من : 00:55:23   -   إلى : 00:58:00
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٧
  • ﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿٣٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٠]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 30
من : 00:42:20   -   إلى : 00:50:49
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٨
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٧]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 177 - سورة آل عمران
من : 00:58:02   -   إلى : 00:58:30
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩١٩
  • ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣١]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 31
من : 00:50:49   -   إلى : 01:05:39
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٢٠
  • ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿١٧٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٧٨]

التعليق على تفسير البيضاوي

اية 178 - سورة آل عمران
من : 00:58:30   -   إلى : 01:05:01
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 911 إلى 920 من إجمالي 1413 نتيجة.