عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 94
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٩٣١
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوَهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤﴾ ﴾    [التغابن   آية:١٤]
  • ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٥﴾ ﴾    [التغابن   آية:١٥]
س/ في سورة التغابن: ﴿إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ﴾، ثم في نفس السياق: ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ فهل نستنتج أن العداوة تأتي من الأزواج؟ ج/ الآية ال... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٢
  • ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦١]
س/ ما الفرق بين يغل بضم وفتح الياء في قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ﴾؟ وهل هناك دراسة خاصة في تفسير المواضع المختلف في قراءتها وبيان وجوهها الإعرابية؟ ج/ (يَغُلُّ): أي ما كان لنبي أن ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٣
  • ﴿قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٩﴾ ﴾    [فصلت   آية:٩]
  • ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾ ﴾    [فصلت   آية:١١]
  • ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٣٠]
س/ كيف أجمع بين قول الله تعالى: ﴿خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ﴾ ⋄ ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾؛ أنه خلق الأرض قبل خلق السماء وبين قول الله تعالى: ﴿أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْق... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٤
  • ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٤١﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٤١]
س/ ما هي المخالفة الشرعية التي وقع فيها المسلمون فعوتبوا عليها في شأن أسرى بدر؟ هل يعاتب المسلم على شيء لم يتقدم فيه أمر أو نهي من الشارع؟! قرأت في كتب التفسير فلم أجد جواباً.! ج/ ليس عتاباً على مخا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٥
  • ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٣٩﴾ ﴾    [الحجر   آية:٣٩]
س/ كيف نوفق بين كفر إبليس وقوله: ﴿رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي﴾ ونحوها مما يدل على اعترافه بالربوبية؟ ج/ إبليس لا ينكر الربوبية ولا الألوهية لكنه عصى الأمر له بالسجود كبرا وعناداً فغضب الله عليه وطرده من رحمته ولعنه.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٦
  • ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿١٦٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٤]
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٧٤﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٧٤]
  • ﴿قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٦٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٦٠]
  • ﴿الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﴿٣﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٣]
  • ﴿يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﴿١٨﴾ ﴾    [الشورى   آية:١٨]
  • ﴿قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﴿٢٧﴾ ﴾    [ق   آية:٢٧]
س/ ما الفرق بين ﴿ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ ✧ ﴿ضَلَالٍ بَعِيدٍ﴾؟ ج/ الضلال (المبين): هو الضلال الواضح الظاهر. و(البعيد): هو البعيد عن الحقّ بعداً كثيراً، فهو يقيس نسبة بعده عن الحق، والمبين يقيس مدى وضوحه وانكشاف أمره.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٧
  • ﴿هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿١١﴾ ﴾    [لقمان   آية:١١]
  • ﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴿١٣﴾ ﴾    [لقمان   آية:١٣]
س/ هل الشرك ضلال مبين أم ضلال بعيد؟ ج/ الشرك ضلال مبين وبعيد كذلك. فقد جمع كل صفات السوء.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٨
  • ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ ﴾    [يونس   آية:٢٨]
س/ ما معنى: (فزيلنا) في قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٩
  • ﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [الكهف   آية:٧٨]
س/ هل في قول سيدنا الخضر عليه السلام لسيدنا موسى عليه السلام: ﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ خروج من شرعة موسى عليه السلام، أم أن السيد الخضر غير معني باتباع موسى عليه السلام، كقصة القوم الذ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٤٠
  • ﴿مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ ﴿٤٣﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٤٣]
س/ في سورة إبراهيم: ﴿مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ﴾ جاء في أحد التفاسير أن أفئدتهم هواء أي قلوبهم فارغة لا عقل فيها كيف يكون للقلب عقل؟... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٩٣١
  • ﴿قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴿٤١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤١]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 41
من : 00:49:37   -   إلى : 01:13:43
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٢
  • ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٢]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 42 (الجزء الاول)
من : 01:13:43   -   إلى : 01:20:42
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٣
  • ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٢]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 42(الجزء الثانى)
من : 00:00:54   -   إلى : 00:07:47
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٤
  • ﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٣]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 43
من : 00:07:47   -   إلى : 00:12:25
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٥
  • ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٤٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٤]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 44
من : 00:12:25   -   إلى : 00:21:22
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٦
  • ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٥]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 45
من : 00:21:22   -   إلى : 00:34:06
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٧
  • ﴿وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٦]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 46
من : 00:34:06   -   إلى : 00:39:34
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٨
  • ﴿قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٧]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 47
من : 00:39:34   -   إلى : 00:48:22
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٣٩
  • ﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴿٤٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٨]
  • ﴿وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٩]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران( آية 48) و( آية 49)
من : 00:48:22   -   إلى : 01:12:51
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٩٤٠
  • ﴿وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿٥٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٥٠]

التعليق على تفسير البيضاوى

سورة آل عمران آية 50(الجزء الاول )
من : 01:12:51   -   إلى : 01:23:20
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 931 إلى 940 من إجمالي 1413 نتيجة.