عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 87
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٨٦١
  • ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ﴾    [الفجر   آية:٢٧]
س/ قال تعالى ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ✧ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ✧ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ✧ وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ ما المقصود بالنفس؟ هل هي الروح؟ ج/ المقصود بالنفس في هذه الآية هي روح المؤمن التي يقبضها ملائكة الرحمة عند موتها.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٢
  • ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٠٤]
س/ ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ ما هو الخير المأمورين بالدعوة إليه في هذه الآية؟ وما... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٣
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢١]
  • ﴿لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ﴿١٦﴾ ﴾    [الزمر   آية:١٦]
  • ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٣]
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٣]
  • ﴿فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿٩٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٩٧]
س/ هل هناك آية صريحة في أن الكفار مخاطبين بالفروع؟ قرأت لابن عاشور كلاما في آية المدثر أنها غير دالة على ذلك مع كثرة من يستدل بها؛ ما هو الصواب في المسالة؟ ج/ الظاهر هو أنهم مكلفون بفروع الشريعة وقد ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٤
  • ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣﴾ ﴾    [المائدة   آية:٣]
س/ في سورة المائدة، آية ﴿٣﴾؛ ما حكمة المجيء بالكلمات: ﴿الْيَوْمَ يَئِسَ....وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ في هذا الموضع رغم أنه قد يظن القارئ أن ما قبلها مرتبط بما بعدها ارتباطًا وثيقًا؟ ج/ ور... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٥
  • ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٦]
س/ ما القول الراجح في أهل الأعراف، و لم خص ذكر الرجال دون النساء فيهم ﴿وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ...﴾؟ ج/ أهل الأعراف هم رجال استوت حسناتهم وسيئاتهم فبقوا في هذا المكان الفاصل بين الجنة والنار. ولا أعلم سبب تخصيص الرجال دون النساء في هذه الآية.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٦
  • ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٦]
  • ﴿يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴿١٣﴾ ﴾    [الحديد   آية:١٣]
س/ عند ذكر الجنة و النار: ﴿وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ..﴾ ✧ ﴿فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ..﴾ فتارة حجاب، و أخرى سور بين أهل الجنة وأهل النار، فما الفرق في ذلك؟ ج/ المفسرون يذكرون أن السور هو نفسه الحجاب.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٧
  • ﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ﴿٢٩﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٢٩]
س/ في قوله تعالى: ﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ لماذا جاء التعبير هنا بكلمة (صكّت) وهل هذه الكلمة تحمل أكثر من معنى؟ ج/ صكت معناها ضربت وجهها بقوة ولها صوت سمعه من حولها، كالذي يضرب بيده على جبينه عند تذكره لأمر أو تعجبه أو نحو ذلك. وهذه دلالات كلمة (صكت).
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٨
  • ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿٢٥﴾ ﴾    [الحديد   آية:٢٥]
س/ هل يصح تفسير: (الْمِيزَانَ) في سورة الحديد بالسنة والمنهاج وهل ورد ذلك عن السلف إذ هي ميزان صحة فهم الكتاب وصحة العمل به، وقد قال ابن عيينة: رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الأعظم عليه توزن... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٩
  • ﴿وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٥٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٥٧]
س/ في الآية: ﴿وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ﴾ المقصود كفار قريش ولكن لماذا قالوا (الهدى) ولم يقولوا القرآن أو الكتاب مثلا؟ ج/ كأنهم بذلك يسخرون من النبي صلى الله عليه وسلم، أي نتبع الهدى الذي تزعمه وتدعيه أنت.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٧٠
  • ﴿وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٨٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٨٩]
س/ سورة البقرة الآية:﴿يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ من هم الذين يستفتحون؟ أليسوا هم أيضا كفار ينتظرون النبي لينصرهم ويخرجهم من الشرك؟ لم تتضح الصورة لي.! ج/ اليهود كانوا يستفتحون على الأو... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٨٦١
  • ﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿١٣٤﴾ ﴾    [النساء   آية:١٣٤]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 134
من : 01:06:10   -   إلى : 01:08:37
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٢
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١٣٥﴾ ﴾    [النساء   آية:١٣٥]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 135
من : 01:08:37   -   إلى : 01:14:54
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٣
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿١٣٦﴾ ﴾    [النساء   آية:١٣٦]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 136
من : 00:02:13   -   إلى : 00:12:00
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٤
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا ﴿١٣٧﴾ ﴾    [النساء   آية:١٣٧]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 137
من : 00:12:00   -   إلى : 00:18:36
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٥
  • ﴿بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿١٣٨﴾ ﴾    [النساء   آية:١٣٨]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 138
من : 00:19:30   -   إلى : 00:22:18
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٦
  • ﴿الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ﴿١٣٩﴾ ﴾    [النساء   آية:١٣٩]

التعليق علي تفسير البيضاوي

ورة النساء الاية 139
من : 00:22:18   -   إلى : 00:29:33
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٧
  • ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴿١٤٠﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤٠]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 140
من : 00:29:33   -   إلى : 00:39:10
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٨
  • ﴿الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ﴿١٤١﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤١]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 141
من : 00:39:10   -   إلى : 01:00:46
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٦٩
  • ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿١٤٢﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤٢]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 142
من : 01:02:30   -   إلى : 01:06:16
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٨٧٠
  • ﴿مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا ﴿١٤٣﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤٣]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 143
من : 01:06:16   -   إلى : 01:08:14
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 861 إلى 870 من إجمالي 1413 نتيجة.