عرض وقفات المصدر أبو البركات النسفي
أبو البركات النسفي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 490 | عدد الصفحات 49 | الصفحة الحالية 39 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٩٠ وقفة التدبر ٤٨٧ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة احكام وآداب ٢ وقفات | ||
التدبر
| ٣٨١ |
{وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الآزفة إِذِ القلوب لَدَى الحناجر كاظمين} إنما جمع الكاظم جمع السلامة لأنه وصفها بالكظم الذي هو من أفعال العقلاء.
|
| ٣٨٢ |
{وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ} لأنه إذا اجتمع في الرجل التكبر والتكذيب بالجزاء وقلة المبالاة بالعاقبة فقد استكمل أسباب القسوة والجراءة على الله وعباده ولم يترك عظيمة إلا ارتكبها.
|
| ٣٨٣ |
{وَقَالَ الذين فِي النار لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ} إنما لم يقل: لخزنتها؛ لأن في ذكر جهنم تهويلاً وتفظيعاً، ويحتمل أن جهنم هي أبعد النار قعرا.
|
| ٣٨٤ |
{إِنَّ الله لَذُو فَضْلٍ عَلَى الناس} ولم يقل: لمفضل أو لمتفضل؛ لأن المراد تنكير الفضل، وأن يجعل فضلاً لا يوازيه فضل، وذلك إنما يكون بالإضافة.
|
| ٣٨٥ |
{وَمِن بيننا وبينك حجاب} فائدة زيادة (من): أن الحجاب ابتدأ منا وابتدأ منك، فالمسألة المتوسطة لجهتنا وجهتك مستوعبة بالحجاب لا فراغ فيها، ولو قيل: بيننا وبينك حجاب، لكان المعنى: أن حجاباً حاصل وسط الجهتين.
|
| ٣٨٦ |
الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ} إنما جعل منع الزكاة مقروناً بالكفر بالآخرة؛ لأن أحب شيء إلى الإنسان ماله، وهو شقيق روحه، فإذا بذله في سبيل الله فذلك أقوى دليل على استقامته وصدق نيته ونصوع طويته.. وفيه بعث للمؤمنين على أداء الزكاة وتخويف شديد من منعها.
|
| ٣٨٧ |
{ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} إنما لم يقل: (طائعتين) على اللفظ، أو (طائعات) على المعنى؛ لأنهما... المزيد
|
| ٣٨٨ |
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} كان القياس على هذا التفسير أن يقال: ادفع بالتي هي حسنة، ولكن وضع التي هِي أَحْسَنُ موضع الحسنة، ليكون أبلغ في الدفع بالحسنة؛ لأن من دفع بالحسنى هان عليه الدفع بما دونها.
|
| ٣٨٩ |
{تَكَادُ السماوات يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ} كان القياس أن يقال: ينفطرن من تحتهن، من الجهة التي جاءت منها كلمة الكفر؛ لأنها جاءت من الذين تحت السماوات، ولكنه بولغ في ذلك، فجعلت مؤثرة في جهة الفوق، كأنه قيل: يكدن ينفطرن من الجهة التي فوقهن دع الجهة التي تحتهن.
|
| ٣٩٠ |
{الله الذى أَنزَلَ الكتاب بالحق والميزان وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ الساعة قَرِيبٌ} وجه مناسبة اقتراب الساعة، مع إنزال الكتب والميزان: أن الساعة يوم الحساب ووضع الموازين بالقسط، فكأنه قيل: أمركم الله بالعدل والتسوية والعمل بالشرائع فاعملوا بالكتاب والعدل قبل أن يفاجئكم يوم حسابكم ووزن أعمالكم.
|
إظهار النتائج من 381 إلى 390 من إجمالي 487 نتيجة.