عرض وقفات المصدر رائد الكحلان

رائد الكحلان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 216 عدد الصفحات 22 الصفحة الحالية 9
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢١٦ وقفة التساؤلات ٢١١ وقفة أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٨١
  • ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٨٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٨٦]
س/ في معنى قوله: ﴿اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ﴾ كيف هو شراؤها وهل نستطيع الاستغناء عن الدنيا وهي أصلا في قلوبنا وقولنا ونبيع آخرتنا بعرض من الدنيا قليل؟ ج/ المراد بالشراء هنا استبدال... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٨٢
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦]
  • ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴿٣٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٦]
س/ قال الحق في سورة البقرة: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا...﴾ وجاءت هذه الآية قبل آية: ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٨٣
  • ﴿وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا ﴿٣١﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣١]
س/ لمَ جاء الفعل بالياء في آية: (ومن يقنت منكن) مع أن المخاطب مؤنث؟ ج/ جاء الفعل في قوله تعالى: (ومَنْ يقنت) مُذكّرًا جريًا على الغالب من عادة العرب في كلامها وهو أنهم يلفظون الأفعال بعد (مَنْ) مذكّ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٨٤
  • ﴿قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٣٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٨]
س/ آدم عليه السلام أكل من الشجرة وتاب الله عليه فلماذا أهبط من الجنة؟ هل أهبطه الله قبل توبته؟ ج/ إهباط آدم إلى الأرض كان بعد توبته، وليس في إهباطه ما يعارض قبول الله لتوبته، وإنما كان هذا الإهباط ل... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٨٥
  • ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴿٥٤﴾ ﴾    [الكهف   آية:٥٤]
س/ الكُفَّارُ لا يَتْرُكُونَ المُجادَلَةَ الباطِلَةَ، فَقَالَ: وَكَانَ الإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا؛ أيْ أَكْفَرَ الأَشْياءِ الَّتِي يَتَأتى مِنها الجَدَلُ، وَانْتِصابُ قَوْلِهِ : (جَدَلًا) عَل... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٨٦
  • ﴿قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٥٠]
س/ ﴿قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ﴾ هل يمكن الاستدلال بهذه الآية للرد على من يزعم... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٨٧
  • ﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٦١﴾ ﴾    [التوبة   آية:٦١]
س/ قال تعالى في سورة التوبة: ﴿قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ ما معنى: (يؤمن للمؤمنين)؟ ج/ (يؤمن للمؤمنين) أي: يستمع للمؤمنين ويقبل منهم ويُصدِّقُهم فيما يخبرون به؛ لكونهم صادقين عنده.
المصدر: رائد الكحلان
٨٨
  • ﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٣٩﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٩]
س/ في سورة يوسف عندما ذكر الله سبحانه في قصة صاحبي السجن أن يوسف بدأ أولا بدعوتهما لله ثم فسر لهما الرؤيا. هل يوسف عليه السلام فسر الرؤيا عندما رأى منهما صدًا عن دين الله إذ أن المفسر يبشر الرائي ولا ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٨٩
  • ﴿فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢٨]
س/ ﴿فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾؟ ج/ ظاهر السورة الكريمة ويشهد لذلك الواقع أن كيد الرجال أعظم؛ وأما قوله تعالى: (إن كيدكنّ عظيم) ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٩٠
  • ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٥٩﴾ ﴾    [النور   آية:٥٩]
  • ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٦٠﴾ ﴾    [النور   آية:٦٠]
س/ ما سبب نزول الآيتين ﴿٥٩﴾ ⋄ ﴿٦٠﴾ في سورة النور؟ ومناسبة الآية ﴿٦٠﴾ في سورة النور لما قبلها ولما بعدها؟ ج/ أما مناسبتها لما قبلها فلما ذكر سبحانه أحكام النظر والحجاب لحرمات البيوت في حال شبابهنّ أ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
إظهار النتائج من 81 إلى 90 من إجمالي 211 نتيجة.