عرض وقفات المصدر رائد الكحلان

رائد الكحلان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 233 عدد الصفحات 23 الصفحة الحالية 23
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٣٣ وقفة التساؤلات ٢٢٧ وقفة أسرار بلاغية ٦ وقفات

التساؤلات

٢٢١
  • ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣﴾ ﴾    [المائدة   آية:٣]
س/ النهي الوارد في قوله تعالى في سورة المائدة: "وأن تستقسموا بالأزلام" ‏هل يدخل فيه قيامنا بوضع خيارات عبارة عن أرقام، والطلب من شخص ما اختيار رقم، ثم تنفيذ الخيار الذي يحمله هذا الرقم؟ ج/ إذا كانت... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٢٢٢
  • ﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ ﴿٢١﴾ ﴾    [الحجر   آية:٢١]
  • ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ ﴾    [القدر   آية:١]
س/ ما الفرق بين كلمة قَدَر و قَدْر؟ ج/ قَدْر الشيء: -ساكن الدال، والفتح لغة- مَبْلَغُه، يقال: هذا قَدْر هذا وقَدَره، أي: مُماثِلُه، ويقال: ما له عندي قَدْر ولا قَدَر، أي: حرمة ووقار. أما القَدَر بال... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٢٢٣
  • ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ﴿٩٨﴾ ﴾    [مريم   آية:٩٨]
س/ ما المقصود بالميم التي على كلمة {ركزا} في آخر سورة مريم؟ ج/ هذه الميم تُشير إلى حكم تجويدي عند وصل {ركزًا} بالبسملة في أول سورة طه، وهو إقلاب النون الساكنة المتولدة عن تنوين حرف الزاي في كلمة {ركزًا} إلى ميم عند وصلها بباء البسملة.
المصدر: رائد الكحلان
٢٢٤
  • ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ ﴿٧١﴾ ﴾    [هود   آية:٧١]
س/ ما الذي استند عليه بعض الصحابة القائلين بأن معنى (فضحكت) فحاضت؟ ج/ تفسير الضحك بالحيض، في قوله تبارك وتعالى {وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَاۤىِٕمَةࣱ فَضَحِكَتۡ} مرويٌ عن جمع من المفسرين والفقهاء واللغويين، ف... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٢٢٥
  • ﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ ﴿٢٠٥﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٢٠٥]
  • ﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴿١١﴾ ﴾    [مريم   آية:١١]
  • ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾ ﴾    [الكهف   آية:٢٨]
  • ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴿١٧﴾ ﴾    [الروم   آية:١٧]
  • ﴿قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴿٤١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤١]
  • ﴿إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴿١٨﴾ ﴾    [ص   آية:١٨]
  • ﴿وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ ﴿١٩﴾ ﴾    [ص   آية:١٩]
#تفسير_آية س/ لا حظت أن هناك آيات كثيرة تحث على الذكر بالغدو والآصال، وبكرة وعشية، وبالغداة والعشي، وحين تمسون وحين تصبحون، وبالعشي والإبكار، فما سر ذلك؟ وهل هناك كتاب أحصى كل هذه الآيات؟ وهل أذك... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٢٢٦
  • ﴿يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣١﴾ ﴾    [الأحقاف   آية:٣١]
  • ﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣٨﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٣٨]
س/ في قوله تعالى (يغفر لكم من ذنوبكم) ‏هل المقصود جميع الذنوب بما فيها حقوق العباد؟ ذكر القرطبي في تفسيره لقوله تعالى: (يغفر لهم ما قد سلف) خمس مسائل فأيها أصح؟ أنا أقصد الكافر هل يشمله ذلك بعد إسلا... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٢٢٧
  • ﴿وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩١﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٩١]
  • ﴿فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٨٣]
  • ﴿وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ﴿٨٤﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٨٤]
  • ﴿قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ﴿١٩﴾ ﴾    [مريم   آية:١٩]
  • ﴿إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ ﴿٧١﴾ ﴾    [ص   آية:٧١]
  • ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [الحجر   آية:٢٩]
  • ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٥٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٥٩]
  • ﴿قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٤٧]
س/ {والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا} لماذا تم تأويل النفخ هنا بجبريل عليه السلام رغم قوله تعالى: {فإذا سويته ونفخت فيه من روحي}؟ ج/ تفسير السلف لقوله تعالى: {فنفخنا} بأنه جبريل عليه السلام هو... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
إظهار النتائج من 221 إلى 230 من إجمالي 227 نتيجة.