عرض وقفات المصدر رائد الكحلان
رائد الكحلان
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 216 | عدد الصفحات 22 | الصفحة الحالية 11 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢١٦ وقفة التساؤلات ٢١١ وقفة أسرار بلاغية ٥ وقفات | ||
التساؤلات
| ١٠١ |
س/ ما معنى قول ابن عاشور: (إدماج)؛ والظَّاهِرُ أنَّ جُمْلَةَ ﴿يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ﴾ إِدْماج، وَأَنَّ المَقْصُودَ مِن جَوابِ الشَّرْطِ هُوَ جملة ولا يَسْتَلْكُمْ أمْوالَكُمْ. وعطف ولا يَسْتَلْكُمْ أَ... المزيد
|
| ١٠٢ |
س/ هل يؤخذ من الآيات التي ذكرت قصة إغواء آدم عليه السلام أن الشيطان كان سببا في ذلك، وفي الآية التي ذكرت قصة قتل ابن آدم أن النفس الأمارة بالسوء كانت سببا في ذلك؟
ج/ نعم قد يُفهم ذلك لأن للنفس وسوسة ... المزيد
|
| ١٠٣ |
س/ التنوين غالباً يدلُّ على التفخيم ولكن أحيانا يكون للتحقير فهل قوله تعالى: ﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ يكون التنوين هنا للتحقير؟ وهل (من) للتبعيض وما المعنى المستفاد؟
ج/ التن... المزيد
|
| ١٠٤ |
س/ قرأت في مقالة: «إن» ترد عندما يكون الأمر محتملاً للشك بعيدًا عن اليقين، وترد «إذا» عندما يكون الأمر مؤكدًا لا تشك في حصوله. ومُثِّلَ على ذلك بقوله (ﷻ): ﴿وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا... المزيد
|
| ١٠٥ |
س/ ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا وَمَن كَانَ ... المزيد
|
| ١٠٦ |
س/ ﴿إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ لماذا أمرَ نبي الل... المزيد
|
| ١٠٧ |
س/ ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ما هي الأشياء التي نتقي الله بها لنتجنب الضلال بعد الهداية؟... المزيد
|
| ١٠٨ |
س/ قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ﴾ أسند الفعل للنبي وهو معصوم فما توجيه ذلك؟
ج/ نعم هو معصوم من فعل ذلك عليه الصلاة والسلام، فمعنى الآية إخبار بأن الأنبياء عليهم الصلاة السلام لا يمكن أن يغلوا، إذ يمتنع ويستحيل على من اختارهم الله لنبوته فعل ذلك.
|
| ١٠٩ |
س/ أرجو توضيح هذه العبارة في تفسير سورة مريم: في وجهِ الِاسْتِدْلالِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ ولَمْ تَكُ شَيْئًا﴾ فَتَقُولُ: إِنَّهُ لَمَّا خَلَقَهُ مِنَ العَدَمِ الصِّرْفِ ... المزيد
|
| ١١٠ |
س/ هل النار ستخمد يوما ما؟ إن لم تكن جميعها أجزاء منها كما قرأت ذلك عند غير واحد من المفسرين، هل الذين نساهم الله تعالى كانوا عدا أنهم كفار أو عصاة بأنهم هم من نسوا الله وجاهدوا انفسهم في ذلك لكي ينسو... المزيد
|
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 211 نتيجة.