عرض وقفات المصدر محمد العبادي
محمد العبادي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 131 | عدد الصفحات 13 | الصفحة الحالية 10 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣١ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ١٣٠ وقفة |
التساؤلات
٩١ |
س/ ما المقصود من قوله تعالى: ﴿وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ﴾ وما موجه عطفه على ما تقدم؟
ج/ المقصود بذلك الصغار، لأنهم كانوا لا يورِّثون الصغار من أولاد الميت ولا النساء، فجمع الله بينهما في الحكم بتأكيد توريثهم.
|
||||||
٩٢ |
س/ في قوله: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ هل من وجه بلاغي في استخدام صيغة الماضي بدلاً من المستقبل؟ والكوثر كما هو معلوم نهر في الجنة؛ أي أن الحدث سيكون بالمستقبل.!
ج/ نعم ذكر المستقبل بصيغة الم... المزيد
|
||||||
٩٣ |
س/ قد يخطئ الحافظ في ترتيب أوصاف المصلين في سورة المعارج فهل من طريقة لضبطها؟ كذلك في سورة الحآقة: ﴿وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ • وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّ... المزيد
|
||||||
٩٤ |
س/ متى تحدث أهوال القيامة من دك الأرض ونسف الجبال وتشقق السماء؟ أفي النفخة الأولى أو في ثانية؟ وهل تبدل ذات السموات والأرض، ومتى؟
ج/ دلت النصوص على أن النفخة الأولى هي التي يقع بها الصعق والفزع وتبدل... المزيد
|
||||||
٩٥ |
س/ أي اسميّ سورة التوبة التوقيفي ﴿براءة﴾ أم ﴿التوبة﴾؟
ج/ الاسمان توقيفيان، وقد وردا معا في حديث زيد بن ثابت في صحيح البخاري.
|
||||||
٩٦ |
س/ في قوله تعالى: ﴿قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾ ما هي (كلمات ربي)؟ هل هي مخلوقات؟
ج... المزيد
|
||||||
٩٧ |
س/ ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ نعلم أن النبي صلى الله عليه قبل نزول هذه الآية صلى على (عبدالله بن أبيّ) المنافق، فهل كانت الصلاة على المنافق جائزة ... المزيد
|
||||||
٩٨ |
س/ في سورة النحل يقول الله: ﴿وَاللَّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ ثم ختمها (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) ما علاقة ختم الآية بمحتوى الآي... المزيد
|
||||||
٩٩ |
س/ ما الحكمة من قوله تعالى: ﴿لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ﴾ إذا كانت التجارة تأتي بمعنى البيع والشراء؟
ج/ التجارة تشمل كل كسب، والبيع نوع خاص منه ذُكر من باب عطف الخاص على العام لكثرة الاشتغال به.
|
||||||
١٠٠ |
س/ ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ﴾ ما المقصود برشده؟
ج/ في هذه الآية إشارة إلى ما كمّل الله به إبراهيم - عليه السلام - من العقل والهداية منذ صغره، فأضاف الرشد إليه بحسب حاله وعلو مرتبته، وهذا الثناء في سياق ذكر غيره من الأنبياء، ولكلٍ منهم من الرُشد ما يليق بهم عليهم السلام.
|
إظهار النتائج من 91 إلى 100 من إجمالي 130 نتيجة.