عرض وقفات المصدر محمد العبادي

محمد العبادي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 131 عدد الصفحات 13 الصفحة الحالية 11
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣١ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ١٣٠ وقفة

التساؤلات

١٠١
  • ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾    [الأنبياء   آية:٨٧]
س/ ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ تفسير الآية لو تفضلتم؟... المزيد
١٠٢
  • ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾    [سبأ   آية:٥٤]
س/ ماذا تسمى الآيات التي يُستشهد بها أحيانا في بعض الأحداث لجميل تعبيرها، مثل: ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾؟ ج/ هذا ما يسميه العلماء بالاقتباس. والأصل جواز استعماله في القرآن في مقامات الجِدّ فقط لا الهزل ولا المزاح.
١٠٣
  • ﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴿٦٨﴾    [البقرة   آية:٦٨]
س/ في سورة البقرة في قوله تعالى: ﴿لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ﴾ ما المراد بفارض؟ ولماذا لم يعبر بلا كبيرة ولا صغيرة؟ ج/ التعبير بـ"فارض" أدق دلالة من "كبيرة"، فهو مناسب لحال البقرة حين يكثر حملها ويتسع ... المزيد
١٠٤
  • ﴿الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣﴾    [النور   آية:٣]
س/ ما هو تفسير الآية: ﴿الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً﴾، وهل هو من المتشابه؟ ج/ أي لا يُقدم على الزنا إلا من عُرف به واستحق وصفه أو كان مشركا لا يراعي أحكام الله، كما لا يقبل بالزواج بزانية إلا من كان مثلها .. أعاذني الله وإياكم.
١٠٥
  • ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ ﴿٧١﴾    [القصص   آية:٧١]
  • ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴿٧٢﴾    [القصص   آية:٧٢]
س/ أسأل عن كلمة (ضياء) في الآية الأولى وما أفادته من معنى، عوضا عن (النهار) مقابلا للليل؟ ج/ فإن قيل: كيف قال يأتيكم بضياء، وهلا قال: يأتيكم بنهار في مقابلة قوله: ﴿يأتيكم بليل﴾؟ فالجواب: أنه ذكر الضياء لجملة ما فيه من المنافع والعبر. ابن جزي.
١٠٦
  • ﴿وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿٢٢﴾    [القصص   آية:٢٢]
س/ سؤالي عن موسى عليه السلام لما قال: ﴿عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ قالها قبل ان يوحى إليه. هل هي الفطرة أم أنه كان على دين؟ ج/ ذكر العلماء أنه في الآية دلالة على معرفته بالله قبل نبوته.
١٠٧
  • ﴿أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ﴿٥﴾    [ص   آية:٥]
س/ الحمد لله على نعمة الإسلام والإيمان؛ ما هو سبب تعجب الكفار من أن الرسول ﴿ﷺ﴾ يدعوهم ليعبدوا إلها واحدا ﴿أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ﴾؟ ج/ الحمد لله؛ هذا مقصد ال... المزيد
١٠٨
  • ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ﴿٤٢﴾    [يوسف   آية:٤٢]
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾؟ ج/ الضمير إن كان راجعا إلى يوسف فالمعنى: أنه عليه السلام نسي ذكر الله في تلك الحال برجاء ما عند... المزيد
١٠٩
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٣٦﴾    [المائدة   آية:٣٦]
  • ﴿يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ﴿٣٧﴾    [المائدة   آية:٣٧]
س/ ما الفرق بين عذاب أليم وعذاب مقيم، في سورة المائدة الآية ﴿٣٦﴾ - ﴿٣٧﴾؟ ج/ (الأول): بمعنى مؤلم، و(الثاني): بمعنى دائم، فهو عذاب مؤلم دائم (أعاذنا الله).
١١٠
  • ﴿وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ ﴿١٥﴾    [ص   آية:١٥]
س/ ما معنى (فواق) في الآية: ﴿وَمَا يَنظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ﴾؟ ج/ فيه ثلاثة أقوال: • (الأول): ما لها رجوع أي: لا يرجعون بعدها إلى الدنيا وهو على هذا مشتق من ا... المزيد
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 130 نتيجة.