عرض وقفات المصدر محمد العبادي

محمد العبادي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 131 عدد الصفحات 13 الصفحة الحالية 6
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣١ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ١٣٠ وقفة

التساؤلات

٥١
  • ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿٨٤﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٨٤]
س/ ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِ... المزيد
المصدر: محمد العبادي
٥٢
  • ﴿قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [يوسف   آية:١٣]
س/ لماذا قال يعقوب عليه السلام (أَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ) في خوفه على يوسف ولم يقل مثلاً الافاعي أو سائر الوحوش؟ ج/ قيل إن الأرض التي أرادوا الذهاب إليها مذئبة، ولعل التعبير بالذئب لشهرته ويدخل فيه غيره من كل ما يخاف منه.
المصدر: محمد العبادي
٥٣
  • ﴿وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٧٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٧٦]
س/ ما الفائدة من ورود القصة في القرآن؟ ج/ من فوائد ورود القصة في القرآن تثبيت المعاني في النفوس، وإيصالها للقلوب من أقرب طريق، مصداق قوله تعالى: (فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) أثرها في إيصال المعنى هو من فوائدها، فالقصص جاءت لحكم منها تثبيت المعاني كما سبق.
المصدر: محمد العبادي
٥٤
  • ﴿قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿٩٥﴾ ﴾    [الكهف   آية:٩٥]
س/ هل ممكن أن يكون يأجوج ومأجوج تحت اﻷرض ﻷنه سبحانه قال: ﴿أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا﴾ وأظن أن ما يردم يصير تحت اﻷرض؟ ج/ لا يلزم، فالردم هو الحاجز عموما، كالحائط والسد وغيره.
المصدر: محمد العبادي
٥٥
  • ﴿وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٤٧]
  • ﴿قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٨٢]
  • ﴿أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ﴿٣﴾ ﴾    [ق   آية:٣]
س/ ما الحكمة من كون آية يذكر فيها ﴿أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ﴾ وفي آية ﴿أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا﴾؟ ج/ في كل موضع من التفصيل ما يناسب الحجة التي سيق لأجلها الكلام، فبعض المواضع يناسبه الإيجاز وبعضها يناسبها الإطناب.
المصدر: محمد العبادي
٥٦
  • ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ﴿٧٠﴾ ﴾    [طه   آية:٧٠]
س/ ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى﴾ لم تقدم ذكر هارون على موسى؟ ج/ هذه من ملح المسائل التي لا يبنى عليها كبير أثر، والعطف بالواو يقتضي المساواة، ولعل في موضع تقديم هارون "مراعاة للفاصلة القرآنية".
المصدر: محمد العبادي
٥٧
  • ﴿إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ﴿١٠﴾ ﴾    [الإنسان   آية:١٠]
س/ ما معنى: ﴿قَمْطَرِيرًا﴾؟ ج/ القمطرير: هو أشد الأيام وأطولها بلاء.
المصدر: محمد العبادي
٥٨
  • ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٠٢]
س/ هل كان هاروت وماروت يعلمون البشر مباشرة أم عن طريق الجن؟ وماذا كانوا يعلمونهم؟ ج/ كانت الشياطين تعلم الناس السحر الذي أنزل على الملكين ابتلاء واختبارا من الله.
المصدر: محمد العبادي
٥٩
  • ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [المائدة   آية:٣٠]
س/ ﴿فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ﴾ ما صحة القول أن قابيل قتل أخاه هابيل بفك جمجمة حمار ؟ ج/ في الاسرائيليات أنه قتل بحديدة وقيل ضربه بحجر وقيل غير ذلك، وهذا مما لا يصدق ولا يكذب .. فالله أعلم.
المصدر: محمد العبادي
٦٠
  • ﴿وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ﴿٨٥﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٨٥]
س/ قال إبراهيم عليه السلام: ﴿وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ﴾ ما الفرق بين جنة النعيم والفردوس؟ ج/ الأول اسم عام، هي جنة النعيم وجنة عدن، والثاني اسم لأعلى درجات الجنة. جعلنا الله من أهلها.
المصدر: محمد العبادي
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 130 نتيجة.