عرض وقفات المصدر محمد العبادي

محمد العبادي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 131 عدد الصفحات 13 الصفحة الحالية 3
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٣١ وقفة التدبر ١ وقفة التساؤلات ١٣٠ وقفة

التساؤلات

٢١
  • ﴿قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٧٩﴾ ﴾    [ص   آية:٧٩]
س/ فی سورة ص قال الله تعالى (قال رب فأنظرنی إلى يوم يبعثون) هل لحذف ياء النداء هنا مغزی؟ ج/ بل هي محذوفة في جميع المواضع المماثلة في القرآن الكريم، وهذه هي القاعدة في المنادى إذا كان متصلا بياء المتك... المزيد
المصدر: محمد العبادي
٢٢
  • ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ﴿١٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٤]
س/ كيف نرد على شبهة من قال إن ذكر النساء في آية (زين للناس حب الشهوات ...) لا يحفظ كرامة المرأة حيث جعلها من جملة (الشهوات) و (متاع الحياة الدنيا) وكأنها ليست من (الناس) المخاطبين في الآية؟ ج/ في الآ... المزيد
المصدر: محمد العبادي
٢٣
  • ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٦٧﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٦٧]
س/ ما مقصد قوله تعالى: ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ ؟ ... المزيد
المصدر: محمد العبادي
٢٤
  • ﴿وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ ﴿٣٤﴾ ﴾    [القصص   آية:٣٤]
  • ﴿قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [القصص   آية:٣٥]
س/ موسى عليه السلام طلب من ربه أن يرسل مع أخاه هارون لأنه أفصح منه، لكن القرآن لم يذكر أن هارون تكلم بحضور فرعون .. هل لأن فرعون استكبر من البداية أم ماذا؟ خصوصاً أن فرعون قال إن موسى لا يكاد يبين ال... المزيد
المصدر: محمد العبادي
٢٥
  • ﴿مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٢]
س/ ما معنى ﴿مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ﴾؟ ج/ أي: متجدد، كلما نزل عليهم شيء من القرآن وتجدد لهم تذكير بأياته أعرضوا عنه.
المصدر: محمد العبادي
٢٦
  • ﴿لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ﴿٤٤﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٤٤]
س/ ما معنى (كريم) في قوله تعالى: ﴿لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ﴾؟ ج/ الكرم صفة دالة على الكمال في الحسن، والمراد هنا: ليس بحسن المنظر.
المصدر: محمد العبادي
٢٧
  • ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿٦١﴾ ﴾    [الزخرف   آية:٦١]
س/ ما الراجح في الآية: (وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ) في معنى الضمير؟ ج/ الضمير عائد على عيسى عليه الصلاة والسلام.
المصدر: محمد العبادي
٢٨
  • ﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٠٢]
س/ ما الراجح في معنى هاروت وماروت؟ ج/ هاروت وماروت ملكان بعثهما الله ابتلاءً.
المصدر: محمد العبادي
٢٩
  • ﴿فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ﴿٩٨﴾ ﴾    [الصافات   آية:٩٨]
  • ﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴿٩٩﴾ ﴾    [الصافات   آية:٩٩]
س/ هل يصح هذا الاستنباط: من عبد الله وأخلص له العباده وراقبه في السر والعلن ودعى إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة ثم دعا بالولد فإنه أحرى للإجابة: ﴿فَأَرادوا بِهِ كَيدًا فَجَعَلناهُمُ الأَسفَلينَ ... المزيد
المصدر: محمد العبادي
٣٠
  • ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٦]
  • ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿٤٧﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٧]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ • أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾؟ ج/ يعني: هل أمِن الناس أن تأتيهم عقوبة و... المزيد
المصدر: محمد العبادي
إظهار النتائج من 21 إلى 30 من إجمالي 130 نتيجة.