عرض وقفات المصدر محمد الطاسان

محمد الطاسان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 152 عدد الصفحات 16 الصفحة الحالية 8
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٥٢ وقفة التساؤلات ١٥٢ وقفة

التساؤلات

٧١
  • ﴿إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ ﴿٤﴾ ﴾    [التحريم   آية:٤]
س/ أريد مثالاً لتفسير مأثور لا يدخله الرأي ومثالاً لتفسير بالرأي مأثور عن أحد الصحابة؟ ج/ مثال لا يدخله الرأي قول عمر رضي الله عنه أن المراد بقوله تعالى: (إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ) الآية؛ عائشة وحفصة رضي الله عنهنَّ، ومثال للتفسير بالرأي قول ابن مسعود في العاديات أنها (الإبل)، والله أعلم.
المصدر: محمد الطاسان
٧٢
  • ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ﴿٦﴾ ﴾    [المزمل   آية:٦]
س/ ما معنى: ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾؟ ج/ ساعات الليل.
المصدر: محمد الطاسان
٧٣
  • ﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ ﴿٦٦﴾ ﴾    [النحل   آية:٦٦]
س/ لمن يرجع ضمير بطونه في قوله تعالىٰ في سورة النحل: ﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ..﴾؟ ج/ يعود على على إناث الأنعام.
المصدر: محمد الطاسان
٧٤
  • ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٤٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٧]
س/ من هو النبي المقصود في سورة البقرة (وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا)؟ ج/ في بعض كتب التفسير أنه أشمويل والله أعلم
المصدر: محمد الطاسان
٧٥
  • ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ ﴿٣٤﴾ ﴾    [القمر   آية:٣٤]
س/ هل آمن بلوط أحد غير أهل بيته؟ ج/ لا أعلم إلا ما في هذه الآية: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ﴾ [سورة القمر: ﴿٣٤﴾].
المصدر: محمد الطاسان
٧٦
  • ﴿فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿٤٤﴾ ﴾    [غافر   آية:٤٤]
س/ ماحكم الاستدلال بالآيات في غير مواضعها، مثل قول بعضهم: ﴿فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ﴾، أو قولهم عند كفايتهم شيئاً: (وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ)؟ ج/ يجوز بشروط: أن يكون المقام مقام جد، وأن تكون هناك مطابقة بين الآية والحال، وأن لا يكون في أمر حرام.
المصدر: محمد الطاسان
٧٧
  • ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴿٨٢﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٨٢]
س/ سؤالي في مسألة الاستشفاء بالقرآن؛ كيف نوفق بين قول العلماء في أن "مِن" في قوله تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ﴾ هي للجنس وليست تبعيضية، وبين ورود خواص القرآن سواءً ك... المزيد
المصدر: محمد الطاسان
٧٨
  • ﴿فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [يس   آية:٨٣]
س/ ما الفرق بين الملك والملكوت في القرآن؟ ج/ الملك بالفتح أي المالك والملكوت ما يُملك.
المصدر: محمد الطاسان
٧٩
  • ﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٨٩﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٨٩]
  • ﴿يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٠]
س/ يتكرر قول الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾، ويتكرر أيضا: ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ما الفرق بينهم وما دلالاتهما؟ ج/ إن تفيد التوكيد ويختلف توجيه كل آية ومعرفة ال... المزيد
المصدر: محمد الطاسان
٨٠
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٢]
س/ ما دلالة أو مناسبة تكرار الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ﴾ في البقرة والمائدة والحج وما دلالة تقديم النصارى في البقرة وتأخيرها في السورتين؟ ج/ النصا... المزيد
المصدر: محمد الطاسان
إظهار النتائج من 71 إلى 80 من إجمالي 152 نتيجة.