عرض وقفات المصدر محمد الطاسان

محمد الطاسان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 152 عدد الصفحات 16 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٥٢ وقفة التساؤلات ١٥٢ وقفة

التساؤلات

١١
  • ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴿١﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:١]
س/ ما هو مقصد سورة الأنبياء؟ وكيف يرتبط بمقصد السورة التي قبلها(طه) والتي بعدها (الحج)؟ ج/ وحدة الرسالات، وفي السور الثلاث ذكر للرسل.
المصدر: محمد الطاسان
١٢
  • ﴿أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الزمر   آية:٢٤]
س/ ما تفسير قوله تعالى {أَفَمَن يَتَّقِى بِوَجْهِهِۦسُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۚ}؟ ج/ لأن الكافر يلقى في جهنم والعياذ بالله منكوسا فأول ما تمس النار منه وجهه.
المصدر: محمد الطاسان
١٣
  • ﴿أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٥٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٥٩]
س/ {قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍۢ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آية للناس} بيّن سبحانه أن الطعام والشراب لم يتغير بعد هذه المد... المزيد
المصدر: محمد الطاسان
١٤
  • ﴿وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ﴿٧٨﴾ ﴾    [هود   آية:٧٨]
س/ ﴿وَجاءَهُ قَومُهُ يُهرَعونَ إِلَيهِ وَمِن قَبلُ كانوا يَعمَلونَ السَّيِّـٔاتِ قالَ يٰقَومِ هٰؤُلاءِ بَناتى هُنَّ أَطهَرُ لَكُم فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخزونِ فى ضَيفى﴾ هل المقصود هنا في (ضيفي) الم... المزيد
المصدر: محمد الطاسان
١٥
  • ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [الذاريات   آية:١٠]
س/ أود أن أسألكم عن قوله تعالى: {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ} وما هي فتنتهم؟ ج/ الخراصون الكذابون المرتابون، ويفتنون أي يعذبون.
المصدر: محمد الطاسان
١٦
  • ﴿قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ ﴾    [يس   آية:١٥]
س/ سؤالي عن أهل القرية التي أرسل الله عز وجل لها المرسلين وكان جوابهم {ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شيء إن أنتم إلا تكذبون} كيف عرفوا أن من أسماء الله الرحمن وهم كفار منكرون ومكذبون بالله ورسله؟ ج/ لأنهم أهل كتاب بين موسى وعيسى عليهما السلام.
المصدر: محمد الطاسان
١٧
  • ﴿لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ﴿١٧٢﴾ ﴾    [النساء   آية:١٧٢]
س/ (لن يستنكف المسيح ...) ما الفرق بين الاستنكاف والاستكبار؟وما معنى يأنف؟ ج/ الاستنكاف تعالي مع أنفة، والاستكبار تعالي فكل استنكاف استكبار وليس العكس.
المصدر: محمد الطاسان
١٨
  • ﴿فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ﴿٣١﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣١]
س/ في قوله تعالى ﴿ وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ﴾ ما سبب اختيار لفظ الخروج بدلا من الدخول؟ ج/ لأنه كان في منزل آخر أو غرفة. والفعل (اخرج) فيه تضمين معنى الدخول ولهذا جيء بلفظ (على) أي اخرج من كذا وادخل على النساء.
المصدر: محمد الطاسان
١٩
  • ﴿لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ﴿١٤٨﴾ ﴾    [النساء   آية:١٤٨]
س/ (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ..) ما المقصود بالقول السوء وكيف الجهر به؟ ج/ السوء الظلم والشتم وكل ما يساء به. الجهر الدعاء أو الحديث بطلب حقه وذكر ما جرى من ظالمه.
المصدر: محمد الطاسان
٢٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴿١٩﴾ ﴾    [النساء   آية:١٩]
س/ (فإن كرهتموهن فعسىٰ أن تكرهوا شیـٔا ویجعل ٱلله فیه خیرا كثیرا) هل (عسى) هنا للتحقق أو للرجاء؟ ج/ رجاء والله أعلم.
المصدر: محمد الطاسان
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 152 نتيجة.