عرض وقفات المصدر محمد الطاسان

محمد الطاسان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 152 عدد الصفحات 16 الصفحة الحالية 3
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٥٢ وقفة التساؤلات ١٥٢ وقفة

التساؤلات

٢١
  • ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿٣٦﴾ ﴾    [النحل   آية:٣٦]
  • ﴿وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٣٣﴾ ﴾    [الصافات   آية:١٣٣]
  • ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٦٠﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٦٠]
س/ لماذا دعوة لوط يبدأ ذكرها بإنكار شواذ قومه مباشرة دون ذكر دعوة التوحيد كما في قصص الرسل الآخرين؟ ج/ ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ... المزيد
المصدر: محمد الطاسان
٢٢
  • ﴿وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا ﴿١٠٧﴾ ﴾    [النساء   آية:١٠٧]
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كَنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٠٥﴾ ﴾    [المائدة   آية:١٠٥]
  • ﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٩٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٩٥]
س/ يقول ابن فارس -رحمه الله-: (وفي كتاب الله ما لا يُعلم معناه إلا بمعرفة قصته) هل توجد آية في كتاب الله (لا يُفهم مراد الله منها إلا إذا عُرِف سبب نزولها وقصتها)؟! أو أن من فوائد معرفتها: حل الإشكالا... المزيد
المصدر: محمد الطاسان
٢٣
  • ﴿كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ ﴿٣٠﴾ ﴾    [الرعد   آية:٣٠]
  • ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿٨٨﴾ ﴾    [هود   آية:٨٨]
س/ لماذا يجهر الرسل بأمر توكلهم على الله في القرآن ؟ كما في الآيات ٣٠ من سورة الرعد و ٨٨ من سورة هود؟ ج/ لأنه في سياق المجادلة مع أقوامهم المشركين، فلا بد من إظهار التوكل على الله والتعلق به وهذا من التوحيد الذي يدعون إليه.
المصدر: محمد الطاسان
٢٤
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٢٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٢٦]
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:٣٥]
س/ ما الفرق بين قوله تعالى (رب اجعل هذا بلدا آمنا) وقوله (رب اجعل هذا البلد آمنا)؟ ولماذا هذا موجود بكثرة في القرآن أقصد تشابه الآيات مع بعض الاختلافات مثل "إن في ذلك لآية" وبعدها "إن في ذلك لآيات"؟ ... المزيد
المصدر: محمد الطاسان
٢٥
  • ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴿٤٦﴾ ﴾    [الحج   آية:٤٦]
س/ كيف نرد على من يقول أثبت أن العقل في القلب؟ ج/ بقوله تعالى ﴿فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾، وبقوله صلى الله عليه وسلم: (ألا إن في الجسد مضغة ... ألا وهي القلب).
المصدر: محمد الطاسان
٢٦
  • ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿١٦﴾ ﴾    [الحديد   آية:١٦]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ﴾ في سورة الحديد؟، وأريد نصحي لكتاب صحيح عن أسباب النزول.! ج/ الأمد الزمان والمعنى بَعُد عهدهم بالأنبياء. ومن أفضل الكتب في أسباب النزول المحرر في أسباب النزول للثنيان.
المصدر: محمد الطاسان
٢٧
  • ﴿يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ﴿١٠٨﴾ ﴾    [طه   آية:١٠٨]
س/ ﴿يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا﴾ هل يهمس الناس في ذلك اليوم؟ وبم يهمسون؟ ج/ الهمس في الآية هو صوت وطء الأقدام، وقيل هو تحريك الشفاه من غير صوت.
المصدر: محمد الطاسان
٢٨
  • ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿٩٧﴾ ﴾    [الكهف   آية:٩٧]
  • ﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [الكهف   آية:٧٨]
  • ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ﴿٨٢﴾ ﴾    [الكهف   آية:٨٢]
س/ ما الفرق بين ﴿تَسْتَطِع﴾ ، ﴿ تَسْطِع﴾ في سورة الكهف في قصة سيدنا موسى والرجل الصالح؟ وكذلك في قصة ذي القرنين ﴿فَمَا اسْطَاعُوا﴾ ، ﴿وَمَا اسْتَطَاعُوا﴾؟ ج/ في (تستطع) زيدت التاء لأن سبب الفعل كان ... المزيد
المصدر: محمد الطاسان
٢٩
  • ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٠٦]
س/ لم أفهم كلام الطبري في تفسير: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾؟ ج/ يريد أن للقدير معنيان أحدهما القوة على فعل الشيء، والثاني التقدير وهو التهيئة والإصلاح من غير خلل ولا تفاوت.
المصدر: محمد الطاسان
٣٠

  • وقفات سورة البقرة
    وقفات السورة: ١٢٦٩٦ وقفات اسم السورة: ٢٠٩ وقفات الآيات: ١٢٤٨٧
س/ سورة البقرة أخذها بركة، هل يدخل من يسمعها يوميا من تسجيل من أجل الإنتفاع والبركة في معنى (أخذها) أم المعنى محصور على قراءتها من المصحف؟ ج/ على قراءتها.
المصدر: محمد الطاسان
إظهار النتائج من 21 إلى 30 من إجمالي 152 نتيجة.