كثيرون يزعمون أن لديهم أنوارا يستضيؤن بها في الطريق،غير أن كل أنوارهم زائفة إلا من اقتبس نورا من الله(ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور).

" ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً " أعلى المقامات لأعلى الأنبياء قدرا ﷺ * تأمل العبادة التي قُرنت معه !

الواثق بالله حين يسلك طريقا مظلما لن يقول إن الطريق مظلم،بل سيقول إن معي نورا يضيء لي الطريق(ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور).

( ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور )من افتقد نور الهداية تاه في ظلمات الغواية !!

﴿ ومن الليل فتهجد به ﴾ في تفسير ابن كثير : التهجد : ما كان بعد نوم، قاله علقمة والأسود وغير واحد، وهو المعروف في لغة العرب

{'' الرحمن '' على العرش استوى } اختار ' الرحمن ' ليبين لنا أنه يحكم بالرحمة، بل كتب على نفسه الرحمة .. ووسعت رحمته كل شيء ، سبحان الرحمن .

تأملها جيداً .. [ ومن لم يجعلِ الله له نوراً فماله من نور ].

الحق من عند الله وهو سبحانه الدائم،والباطل من عند البشر وهم لا يدومون؛لذا سينتصر حق دائم على باطل لا يدوم(إن الباطل كان زهوقا)أي لا يدوم

الله أرادنا أمة واحدة ﴿هذه أمتكم أمة واحدة﴾ وحزبًا واحدًا ﴿أولئك حزب الله﴾ وتسمية واحدة ﴿هو سماكم المسلمين﴾ رضينا بالله وحده.

ومن لم يجعلِ اللهُ له نوراً فما له من نُور " قال أحد السلف: إن لم يكن نور الله لأهل #القرآن .. فلمن يكون ؟!!