عن الله أحدثك •• لا تقل : كيف سيحدث المستحيل ؟ ‏فعندما قالها زكريا ومريم عليهما السلام، كان الرد : ‏( هو عليَّ هيّن ).

• في العلاقات .. كان يدخل على مريم المحراب فيجِدُ ﴿عندها رزقا﴾ يسألها وتجيب: ﴿هو من عند الله﴾ في تلك اللحظة أدرك الكثير عن ماهية الفضل الإلهي، وتجاوزه حدود المعقول فدعا: ﴿هنالك دعا زكريا ربه﴾ هذه قيمة مجاورة ومصاحبة المتميزين!

• علمتني سورة الكهف ( إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ) أنّ الذي طلبه أصحاب الكهف حين آووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة أنهم سألوا اللّه " الرُشد " وعندما يهييء اللّه (سبحانه وتعالى) لنا أسباب الرشد فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول والفلاح في الدنيا والآخرة .

• في المعاملات •• سأل رجل الضحاك عن قوله: ﴿ نَبِّئنا بِتَأويلِهِ إِنّا نَراكَ مِنَ المُحسِنينَ﴾ ‏قيلت في يوسف (عليه السلام) وهو في السجن فما كان إحسانه؟ ‏قال: كان إذا مرض إنسان في السجن قامَ عليه، وإذا احتاج جمع له، وإذا ضاق عليه المكان وسَّع له. ‏{ تفسير الطبري ١٦/٩٩ }.

قال الله تعالى: ﴿مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ﴾ وجُمْلَةٌ "وأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ" مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ "ما المَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولُ" والقَصْدُ من وصفها بِأَنَّهَا صِدِّيقَةً نَفْيُ أَنْ يَكُونَ لَهَا وَصْف أعلى من ذلك، وهو وصف الإلهية، لأن المقام لإبطال قَوْلِ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ ، إِذْ جَعَلُوا مَرْيَمَ الْأَقْنُومَ الثالث. (التحرير والتنوير)

رسالة تفويض •• (…يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ …) إذا فوّضت أمورك لمولاك ثِقْ بأنَّه سَيُدَبِّرُ أمرك بحسن لطفه من السَّماءِ، بينما أَنتَ تَبحَثُ عن الحلول في الأَرض.

عن الله أحدثك •• ‏الله أكرم وأجل وأعظم من أن يرد يدًا لم تتطلع إلى غيره، بل الظن به أن يكرمها بعطاء يفوق آمالها، فهو أكرم الأكرمين وخير الرازقين! (بندار)

حديث قلب •• "وكنت قد عاهدتُ اللهَ -قبلَ اليوم ألَّا أرىٰ محزونًا حتَّىٰ أقف أمامه وقفة المساعِد إن استطعتُ، أو الباكي إذا عجَزْت!" (‏المنفلوطي) ( لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ )

قال الله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ • تأمل قد يكمن الخير بعد الضر، واليسر بعد العسر، والراحة بعد العناء.. فلا تتهالك على ما تحب وتلتذ فقد تكون الحسرة كامنة وراء المتعة! فرب محبوب في مكروه، ورُبَّ خير في شر! وقد يكون المكروه خلف المحبوب وقد يكون الهلاك وراء المطمع البراق. قال ابن القيم رحمه الله: "إذا علم العبد أن المكروه يأتي بالمحبوب انشرح صدره للمكروه".

رسالة بر •• ‏« تَذكر والديك في كُل مرّة تقرأ فيها شيئًا من القرآن، أو تحفظ آية جديدة، أو تُراجع وتثبت محفُوظك القَديم، واعزم أن تَكون ذاك النَجل الذي يُلبسهما التِيجان والحُلل يوم القيامة » فَهذا هو الوَفاء الحَقيقي لمن أفنيا عُمريهما في تَربيتك ! (وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ)