﴿لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ﴾ اسم مهيبٌ؛ ففيه: التقاء الخلق بالخالق، والتقاء أهل السماء بأهل الأرض، والتقاء الأولين بالآخرين، والتقاء الظالم بالمظلوم، والتقاء العامل بعمله. (وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ )

﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ﴾: أول خاطرة للخير في روحك هي القوة النفاثة العظمى؛ إذا رحلت ربما لا تقوى على الاندفاع من جديد.

﴿لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ..﴾ الألقاب والانتماءات لا تمنحك الحصانة.

﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى﴾ والذي عجلني إليك يا رب طلبا لقربك، ومسارعة في رضاك، وشوقا إليك.

﴿وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾ خَصَّ التَّرْبِيَةَ بِالذِّكْرِ لِيَتَذَكَّرَ العبد شفقة الأبوين وتعبهما فِي التَّرْبِيَةِ، فَيَزِيدُهُ ذَلِكَ إِشْفَاقًا لَهُمَا وَحَنَانًا عَلَيْهِمَا.

﴿وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾ من نظر إلى حياته نظرة لحظية، فرّغ فيها جُهده وماله ووقته، وخرج لغده البعيد بلا شيء .. فانظر إلى حياتك نظرة شاملة تربط دنياك بآخرتك ؛فأعمالك اليوم هي غراسٌ وحصاده في الغد، واعلم أن غراس الهوى والشهوة لن يثمر إلا الحنظل، فاغرس الخير يثمر رضا الرحمن وأشجار الجنان.

﴿فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ﴾ كتاب اللّه، وحبلُ النّجاة .. فيه عزاءاتٌ تُسكِن قلبك، وإضاءات ترسم لك وجهتك، رفيقُ دربٍ لا يخذلك، ما إن تاهت خُطاك أخذ بيدك حيث الصّواب، وحذف عنك كل وهمٍ وسراب، يعيدُ ضبط البوصلة، ويُنير ما أطفأته قسوة حياةٍ مُظلمة، فإن أردت النّجاة والحياة استمسك بالذي أوحي إليك.

﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا﴾ إن المعروف والجميل والحسنى خلالٌ كريمةٌ يجب أن تسودَ الحياة الزوجيَّة، سواءٌ اتصلَت حبالها أو انفصمَت عُراها، ولا يجوز أن تُداخلَها نيَّة الإيذاء والإعنات.

﴿وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ﴾ تقدم الميزان وتكرر في ثلاث آيات متتابعات في سورة الرحمن: (وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ • أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ • وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ)؛ لأنه دين العدل، وبه قامت السماوات والأرض!.

﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾ ليست العِبرة برفع شعار الإصلاح والتزيِّي بثياب المصلحين، ولكنَّ العبرة بأن يصدِّقَ القولَ العمل، والله أعلم بالسرائر.