﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ﴾: ساعات البلاء قد تطول ولحظات الفرج قد تتأخر ولكنها لا تتخلف.

﴿وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾: إن وخزات الأحداث قد تكون إيقاظا للإيمان الغافي، ورجعة بالإنسان إلى الله.

﴿وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا﴾: ألا إن من آثر الله واتَّقاه، وقدَّم مرضاته على هواه، جمع اللهُ حوله القلوب، ودفع عنه عواديَ الخطوب، وجعل له من عدوه نصيرا، ومن مناوئه ظهيرًا، ألا وإِنَّ مَن باع دينه بدنياه، وخشي الناس ولم يخشَ الله هَتَكَ الله سِتره، ونكس عليه أمْرَه، وصرَف عنه قلوب العباد، ولم يُبلَّغه حظًّا مما أراد.

﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾: من أطاع هواه، أضاع هداه، فإما اتَّبَاع الهدى، وإما السقوط في الرَّدَى.

﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾: إذا عصفت بالناس الشهوات واللذات، وضلت العقول والأفهام، وشطَّت الآراء والأقلام، ليس لك إلا أن تردد: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ).

﴿مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا﴾: ‏آية لو استقرت في قلبك، ‏ترسم لحياتك الصمود والقوة، ‏ولو تضافر عليك الإنس والجن.

﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾: طلب الجزاء أو الشكر على المعروف لا يكون إلا على حساب الإخلاص.

﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾: ما تفعله في رحلة الحياة تجده مسطوراً بحذافيره في شهادة المَلَك المُوَّكَل بك، فاملأ صحيفتك بما تحب أن تراه غداً؛ خيرا أو شرا.

﴿وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب﴾: ‏رِحلة قَلب! جِسر الوُصول، إلى أَجَلّ مأمُول، كما جاءت الوصيّة للرّسول: (وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب).

﴿فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: وكلمة السكينة هذه تكررت في مواضع كثيرة، وهي حيثما وُجدت تشير إلى ما يبثه الإيمان في النفوس من طمأنينة مرجعها الأنس بالله، والركون إلى قضائه وراحة والاستظهار بعونه كلما راب أمرٌ أو أظلم أفق.