﴿فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ﴾: في مثل هذا الصباح وعند طلوع الشمس تقوضت دولة عظمى واختفت - كومضة البرق - من خارطة العالم.

﴿فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ • قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾: - لما قال الجزِعون الخائفون: (...إِنَّا لَمُدْرَكُونَ). - قال الواثق برب العالمين: (كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ).

﴿قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾: عندما تضيق الدنيا وييأس الناس ويتكالب الأعداء ولا يرى العبد أي مخرج يظهر الإيمان وينطق التوكل: ﴿قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾.

﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾: في هذه الآية الكريمة: أن من صفات المؤمنين المفلحين إعراضهم عن اللغو، وأصل اللغو هو: ما لا فائدة فيه من الأقوال والأفعال، فيدخل فيه اللعب واللهو والهزل، وما توجب المروءة تركه.

﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ • لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا﴾: طلب الرجوع ليعمل صالحا، لا ليجمع الدنيا، ويقضي الشهوات؛ فرحم الله امرأ عمل فيما يتمناه الكافر إذا رأى العذاب.

﴿إِذ دَخَلوا عَلَيه فَقالوا سَلامًا قالَ سَلامٌ قَومٌ مُنكَرونَ﴾: من آداب السلام أن يكون المسلم منبسط الوجه منشرح الصدر فإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق فإن طلاقة الوجه وانشراح الصدر والابتسامة في وجه أخيك من الأمور المطلوبة لما فيها من إدخال السرور على إخوانك.

﴿رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا﴾: "مَن سمع القرآن فكأنما لقي النبي (ﷺ)".

﴿الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ﴾: {دار المُقامة}: هي الجنة؛ والمُقامة: هي الإقامة والموضع، وإنما سُميت الجنة دار المُقامة؛ لأنهم يقومون فيها ولا يخرجون منها. (التسهيل لعلوم التنزيل؛ ٢١٧).

﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ • لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾: إن يونس (ﷺ) لما كانت ذخيرته خيرًا نجا بها .. فاجعل لك ذخائر خير من التقوى تجد تأثيرها!

﴿إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾: ومعنى (باركنا حوله) أنَّ الله أجرى حولَهُ الأنهارَ، وأنبتَ الثمارَ، وقيل: لأنه مَقَرُّ الأنبياء، ومهبط الملائكة.