﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا﴾: جاء ذكر علو بني إسرائيل (اليهود) في أوائل سورة الإسراء ثم قال الله بعدها مباشرة (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين) التمسك بالقرآن طريق لعلو أهل الإسلام، وبشرى لهم بزوال علو اليهود.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾ • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾: جاء في أوائل سورة الكهف (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا)، وفي أواخر السورة (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا) من أحسن عملا كان حريا أن ينال الفردوس نزلا .. جعلنا الله من المحسنين عملا ومن أهل الفردوس نزلا.

﴿فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ﴾: اجعلها قاعدة لك في كل ما يؤتيك الله من النعم أن تستحضر نعمة ربك وتكون قنوعا شاكرا.

﴿وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا﴾: صفة في بعض الناس تشبه صفات اليهود وهو المماطلة في أداء حقوق الناس، وسببها ضعف الخوف من الله تعالى وعدم تعظيم الحقوق.

﴿وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ﴾: آية الدين هي آخر ما نزل مع ما قبلها، وكأنها وصية من الله بالحقوق: وفيها الضمانات التي تحفظ الحقوق؛ وهي: ١- الكتابة. ٢- الشهادة. ٣- الرهن. ٤- الإتمان. ثم ختمها بأعظم ميثاق وهو الضمان القلبي الإيماني (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) هل تجد هذا في غير شريعة الله.

﴿وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ﴾: "والمقصود: أن سماع المقربين هو سماع القرآن بالاعتبارات الثلاثة: (إدراك وفهما، وتدبرا وإجابة). وكل سماع في القرآن مدح الله أصحابه وأثنى عليهم، وأمر به أولياءه، فهو هذا السماع".

﴿هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾: • القرآن بشرى لأهله: (هدى وبشرى للمؤمنين) (وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين) (هدى وبشرى للمسلمين) (وبشرى للمحسنين) • والنبي (ﷺ) مبشر لأمته: (وبشر الذين آمنوا) (وبشر المؤمنين) (وبشر الصابرين) (وبشر المخبتين) (وبشر المحسنين) فلنقرأ القرآن لتلقي البشائر الربانية منه.

﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا﴾: من منهج القرآن أنه يعقب المحنة بالمنحة والعسر باليسر والمشقة بالتيسير والتكليف بالتخفيف ذلك كله لأن ربنا تعالى أرحم بنا من أنفسنا. • (يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا). • (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر). • (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا).

﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾: مشكلتنا اليوم - وخاصة أهل القرآن - أننا أخذنا القرآن حفظا وتعلما ولم نأخذه (هدى وشفاء).

﴿قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِّنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ﴾: دخل في ذلك السلام كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة. اللهم أنزل على عبادك المؤمنين اليوم السلام مما أصابهم من البلاء والوباء.