﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾ ، ﴿وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً ...﴾ لما ابتدأ بـ (أنا أكثرُ منك مالاً) انتهى إلى (وما أظنُ الساعةَ قائمةً) ‏عندما تغدو الدنيا مركزاً .. تخرجُ الآخرةُ من دائرةِ الاهتمامِ ... !

﴿قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾ ‏الأمرُ يبدأُ عند اللهِ ‏وينتهي عند اللهِ .. ‏لا تقِفْ على أبواب النَّاس!!.

﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ﴾ أنْ يحبكَ اللهُ ‏تُسفَرُ لك أقنعةُ الأشياء حتى تُجرّدَ أمامك من تزيُّفِها إلى الحقيقة، ‏فترى المعصية معصيةً وينكرُها قلبُك، وترى الطاعة طاعةً .. ويحبُّها قلبُك، ‏وذلك أنّ للشيطان مسالكَ أدقَّ من أن تراها بعينك إنما بنور الله: (وما يستوي الأعمى والبصير).

﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ﴾ هالك كل مُغتاب للناس طعّان فيهم ... تدبَّر صرامة الآية واحذر.

﴿فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ • قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ ‏أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله ‏حين تشعر أن الآخرين حولك يفقدون الأمل وأنت موقن بمعية الله.

﴿ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا﴾ من رحمة الله يا مؤمن مع كل ألم يحِل بك، انتظِر بعدهُ أمنًا ينزل في أعماقك، وسكينة تشد على قلبك.

﴿لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ • لما كان المؤمن يعبد ربه على وجه الحضور والمراقبة كأنه يراه (بقلبه)، كان جزاء ذلك النظر إلى الله عيانًا في الآخرة.

﴿وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ • عن تلك التجارب الصعبة: (وخرّ موسى صعقا) .. التي تخرج منها وأنت إنسان أفضل، وأكثر وعيا (فلما أفاق؛ قال سبحانك تُبتُ إليك، وأنا أول المؤمنين).

﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ﴾ • هذه الآية كالإعداد لخيبات الأمل التي قد تأتيك من أقرب الناس إليك.

﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾ • والأذيَّة: هي أن تؤذي الشَّخص بما يتألم منه قلبيًا أو بما يتألم منه بدنيًا،‏ في دينه أو أهله أو مالِه، أو غير ذلك من الأشياء التي يتأذَّى بها؛ وهذا كله حرام.