﴿فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ﴾:
لم يتشبه به ولم يحتفل معه ولم يواله ولم يحبه .. أعلن براءته مباشرة .. فما لنا نتشبه بمن نسب لربنا جل جلاله الولد؟
﴿يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ﴾:
ما أعظم خسارة من أعرض عن بضاعة الطاعة، واقتنى بضاعة المعصية، وأجاب داعي اللهو والهوان، ولم يجب نداء الإسلام والإيمان: (يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ).
﴿أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾:
آية تهز الوجدان، وتفعل في النفس ما لا تفعله سلطات الدنيا كلها، إنها تضبط النوازع، وتكبح الجماح، وتدعو إلى إحسان العمل، وكمال المراقبة، فما أجمل أن يستحضر كل أحد هذه الآية إذا امتدت عينه إلى خيانة، أو يده إلى حرام، أو سارت قدمه إلى سوء، وما أروع أن تكون هذه الآية نصب أعيننا إذا أردنا القيام بما أنيط بنا من عمل.
﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ﴾:
عبرة للمؤمنين .. في عشر ذي الحجة ترتفع الدعوات لرب السموات، وترحل الأجساد للبلد الحرام والمشاعر المباركات. هنا تظهر عظمة الإسلام، رغم عواصف الحروب المخيفة والمفزعة ورغم محاولات التغيير والتحريف والتزوير الهائلة، منذ بداية الرسالة المحمدية حتى الآن. فلا تخف: (وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ).
﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا﴾:
خَفيّ النداء افتقارٌ يُحبّه الله بين مخلوق وخالقه بين محتاج ووليّ نعمته بين مُقِرٍّ بالذنب ومن هو أهل المغفرة بين من لا يملك شيئا ومن بيده كل شيء دعاء مستتر من قلبٍ معتذر أيًّا كان حالك فما أنت إلا بربك فاجعل الدعاء ديدنك.
﴿نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ﴾:
قد تحزن إذا جفاك من تحب وقد تغضب إذا قلاك القريب لكنك هل تتألم إذا قرأت: (نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ) وتخاف أن تكون منهم.