﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا﴾:
وهو هذا القرآن العظيم، الذي قد اشتمل على علوم الأولين والآخرين والأخبار الصادقة النافعة، والأمر بكل عدل وإحسان وخير، والنهي عن كل ظلم وشر، فالناس في ظلمة إن لم يستضيئوا بأنواره، وفي شقاء عظيم إن لم يقتبسوا من خيره.
﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ • كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾:
من يكسر اليوم إشارة مرور في دولة أوروبية يكون على ثقة أنه قد تم تصويره، وتسجيل موعد مخالفته باليوم والساعة والدقيقة، وأنه سيتم تغريمه عاجلا أو آجلا، ولذا يبادر بدفع الغرامة مختارا قبل أن يدفعها مضطرا، فكيف بمن كسر إشارة الحرُمات؟! وتجاوز حاجز المباحات؟! وتم تسجيل مخالفته عن طريق ملائكة كرامٍ كاتبين، ليجده منشورا أمام عينيه ليغرَّم ويُحاسب عليه يوم الدين؟!
﴿قُمْ فَأَنذِرْ﴾ • ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾:
ما بين (قم فأنذر)، وإلى (اليوم أكملت) سيرةٌ دونها سنين صبرٍ وتضحيات وآلام وآمال .. من أجل أن يصل الإسلام إليك! أأدركتَ فضله؟ صلى الله عليه وسلم.
﴿كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ﴾:
من خاف على نفسه الزلل والسقوط، فليطلب الثبات من طريق القرآن قراءة وتدبرا: (كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ) يثبِّت قلب رسول الله، وقلبك للثبات أحوج!
﴿فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ﴾:
وصف سبحانه وتعالى الحور العين بأنهن جمعن بين الأخلاق الكريمة والوجوه الحسنة، وابتُدِئ بالخُلُق لِشَرَفه، ولأن الحُسْن بلا خلق مآلُه الملل والنُّفْرة.
﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ﴾:
من عرف الحق فليلزمه ولو كان وحده، فيوم القيامة يُسأل عن الحق لا عن الناس الذين كانوا معه: (وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ).
﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ..﴾:
التوبة هي أول محطة في طريق الوصول إلى الله وإلى سعادة الآخرة. وليست التوبة كلمة باللسان مع البقاء على الذنوب، فإن التائب من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربّه والعياذ بالله. ولكن التوبة النَّصوح هي التي يكون معها الإقلاع عن الذنب، والندم على ما مضى، والعزم على ألاّ يعود.
﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا﴾:
قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: المسلم لا يتقرب إلى الله بما وجد عليه الناس، وإنما بما كان عليه سيد الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم.