﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾: إذا عصفت بالناس الشهوات واللذات، وضلت العقول والأفهام، وشطَّت الآراء والأقلام، ليس لك إلا أن تردد: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ).

﴿مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا﴾: ‏آية لو استقرت في قلبك، ‏ترسم لحياتك الصمود والقوة، ‏ولو تضافر عليك الإنس والجن.

﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾: طلب الجزاء أو الشكر على المعروف لا يكون إلا على حساب الإخلاص.

﴿وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ﴾: ما تفعله في رحلة الحياة تجده مسطوراً بحذافيره في شهادة المَلَك المُوَّكَل بك، فاملأ صحيفتك بما تحب أن تراه غداً؛ خيرا أو شرا.

﴿وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب﴾: ‏رِحلة قَلب! جِسر الوُصول، إلى أَجَلّ مأمُول، كما جاءت الوصيّة للرّسول: (وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب).

﴿فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾: وكلمة السكينة هذه تكررت في مواضع كثيرة، وهي حيثما وُجدت تشير إلى ما يبثه الإيمان في النفوس من طمأنينة مرجعها الأنس بالله، والركون إلى قضائه وراحة والاستظهار بعونه كلما راب أمرٌ أو أظلم أفق.

﴿قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ﴾: القضية ليست إذا بالعدد، ولا بالصخب ولا بمطلق ما عليه الناس من حال .. القضية بالحق، فإذا كان معك تبينته، وتشربه قلبك من معينه، فأنت الجماعة، ولو كنت وحدك!

﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾: اقض بها على أوهامك .. مخاوفك .. مشاكلك، فمن جعل الله غايته وما أمر به عبادته، وجعل صدق التوكل عليه هِمته ورايته، وكان افتقاره إليه عُدّته وحاجته، فهو حسبه في كل أمر وستأتيه كفايته.

﴿فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾: ما زاد تعلق العبد بالدنيا إلا زاد قلبه انصرافا عن ذكر ربه.

﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾: قال يزيدُ بن أبي حَبيب: إنما غَضَبي في نَعْليَّ، فإذا سمعت ما أكره أخذتُهما ومَضيت.