﴿كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ﴾:
وصف الله الدنيا فقال: (كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ)غدا يهتف المؤمنون: ما أقصر زمن البلاء؟! ويصرخ المجرمون: ما أقصر ما مرّ بِنَا من المتاع؟! فرحة الأبد وحسرة الأبد!.
﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا﴾:
كم من مُجْهَدٍ مَكْدُودٍ في أيام الدنيا عاد بهيجا مخدوما في ساحات الآخرة!
﴿وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾:
انظر إلى العلاقة الوثيقة بين الظلم والحرمان من الهداية. اجتنب كل صور الظلم من شرك وطغيان ومعصية وغيرها فالحرمان كل الحرمان أن يُعَرِّض العبد نفسه لأسباب الحرمان من الهداية.
﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾:
في النهايات، هذه المسؤولية الفردية هي المؤثرة والفاصلة والحاسمة .. من تشرّب هذا المفهوم صحت تصوراته واستقامت طريقته وترتبت أولوياته وسلمت آخرته.
﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾:
فهذا المثل وإن كان قد ضُرِبَ لليهود فهو مُتَنَاوِلٌ من حيث المعنى لِمَنْ حَمَلَ القرآن فترك الْعَمَلَ بِهِ، ولم يُؤَدِّ حَقَّهُ، ولم يَرْعَهُ حق رعايته.
﴿وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾:
ادعُ ربك في كل حالاتك وأوقاتك ولا تنتظر جوا خاصا للدعاء، فلا تعلم ما هي اللحظة التي يستجيب الله لك فيها فتُضيء بها حياتك، فموسى عليه السلام فتح الله له أبواب الخير والهداية بدعوة دعاها وهو يمشي في الطريق.