﴿ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠﴾ ﴾
[البقرة آية:١٠]
النية الصالحة تزيد صاحبها خيرا
(إن يعلم الله في قلوبكم خيرايؤتكم خيرا)
والنية الفاسدة تزيده شرا
(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)
رب أصلح نياتنا
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِن لَّا يَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾ ﴾
[البقرة آية:١٣]
﴿وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء﴾النظرة الفوقية الاستعلائية واحتكار(النخبوية) خلق نفاقي قديم ومستمر
﴿ وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لَّا تَشْعُرُونَ ﴿١٥٤﴾ ﴾
[البقرة آية:١٥٤]
"ولا تقولوا لمن يُقتل في سبيل الله أموات" حتى وإن رأيتموهم بأعينكم يجودون بأرواحهم .. فالذي ترونه ليس كل الحقيقة.
﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ ﴾
[البقرة آية:١٥٥]
عندما يقول لك أحد : أبشرك ، مباشره سوف تفرح، فكيف اذا كان القائل هو اللّه سبحانه : (وبشر الصابرين) : فماذا تتوقع ما أعد لهم.
﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وَجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وَجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وَجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿١٠٦﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٠٦]
في الآخرة لا تُسجل القضية ضد مجهول {المجرمون بسيماهم} بعلامات فيهم، كالزرقة (المجرمين يومئذ زرقا) وسواد الوجه (وتسود وجوه)
﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٢٨]
(ليس لك من الأمر شيء) إنما عليك البلاغ وإرشاد الخلق والحرص على مصالحهم،وإنما الأمر لله هو الذي يدبر الأمور،ويهدي من يشاء ويضل من يشاء.
﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١٢٦﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٢٦]
(وما النصر إلا من عند الله) الأسباب التي معكم فيها طمأنينة لقلوبكم ؛ وأما النصر الحقيقي فهو بمشيئة الله ينصر من يشاء وله الأمر
﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿١٣٣﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٣٣]
الهمة الهمة! فهذه مواسم الطاعات ومضمار السباق فأرو الله من أنفسكم خيرًا. "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة ...أعدت للمتقين"
﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿١٣٣﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٣٣]
شتان بين يسارعون إلى مغفرة من ربهم (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) وبين من يسارعون في الكفر! وشتان بين جزائهم!
﴿ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٣٤﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٣٤]
(وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ)، وليس عن المسلمين فحسب، ومن عاجل جزاء العفو ما يجده العافي من سعادةٍ ولذَّةٍ وسلامةِ قلب، فأبونا إبراهيم لم يَدْعُ على أحدٍ، وشهد الله له: (إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)، ونبينا لم ينتقم لنفسه أبدًا، وزكاه ربه: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)