قال الله تعالى : ( وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ) : - إلى الذين كانت أحزانهم أكبر من أفراحهم ؛ إلى الذين لم يستطيعوا كبت آلامهم الموجعة و إخفائها عن أعين المارّين تقبل الله أحزانكم في موازين صبركم .

(وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) عَلامَ يستكبر العبد بعلمه ، وقد خرج جاهلا من بطن أمه !

(بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ) متى تجاهلت الآخرة في نفسك ، فإنك ستجعل الدنيا هي غايتك.

(بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ) نسي الفاجر زاد الآخرة ، فتزود بالفجور ليسعد في العاجلة .

(وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ)( الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) أي الشهداء أعظم ، وأي الشهادات أشد.

(وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارحمهما) قد استظللت دهرا تحت جناحيهما فاخفض لهما جناحيك متى كبرت وكبرا

أن تدلي جوارحك بالشهادة على نفسك ، وكأنها انسلخت حينها من جسدك. (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ متى كان هذا الخوف يلزم خير الخلق عليه الصلاة والسلام ، فكيف هو بمن دونه. واذا كان هذا الأمر بالخوف له ، فكيف بأمته

(فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ) مقعد وصفه بالصدق ، فكم اعتلاه من الصدق ، وكم ينبغي لك من الصدق لتعلوه .

(وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ) متى خفت من الرعد والصواعق فاهرع للتسبيح والتحميد وعُد إلى ربك فهكذا ينبغي أن يصدق الخائف من بطش ربه