( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) : -
- لو كنت وحدك و العالم ضدك ومعك الله ربحت كل شي .
- ولو كنت مع العالم أجمع والله ليس معك خسرت كل شي .
- كن مع الله و لا تبالي .
- دع طموحك يتجاوز حدود العالم ، بل يتجاوز حدود البشر أجمع تضيق بك إلى حد اليأس فيرسل الله لك رحمة منه فرجا .
قال الله تعالى : ( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚإِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ) : -
- إنها بشرى للمؤمنين وسلوى للمجاهدين ، فالظلم لن يستمر مهما طالت أيامه ، وإن البغي لن يدوم مهما علا وتجبر .
قال الله تعالى : ﴿ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ﴾ : -
- إذا أردت أن يبتعد عنك الشيطان ويحميك الله منه كن من عباده الصالحين المصلحين .
قال الله تعالى : ﴿ وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً ﴾ : -
- لا تستعجل فقد يحتاج التغيير بالكامل إلى سنوات كثيرة عليك بالصبر والثبات واعلم أن نصر الله قادم لا محالة وأحسن الظن بربك ولا تغتر بعلو الظالم وانتشار الظلم .
قال الله جل جلاله : ﴿ قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ ﴾ : -
تأمل في قصة يوسف عليه السلام :
- استعبدوه
- استخدموه
- اتهموه
- سجنوه
ولم يمنعه ذلك أن ينصح لهم .
أقبلت تعدوا فاستعدوا
(وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً )
قبل الموسم
تاجر الدنيا يتفقد بضائعه ومستودعه .
وتاجر الآخرة
يتفقد قلبه ويستعد بخطة أعمال
ليربح الإستثمار، ويتهيأ لذلك..
قيل في الإمام يونس بن عبيد
ما كان بأكثرهم صلاة ولا صوما،
ولكن ما حضر حق لله إلا وهو
متهئ له
(الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ)
القرح
مهما كان شديدا
لا يفقدهم صوابهم ولا يحبطهم
القيمة :
المسلم رغم الآلام ينهض
ويتحرك ويغير
(وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا )
صنما كان هذا الشئ أم ملكا .. أم عادات !
أم قبيلة .. أم أسرة.. أم فكرة !!
لا تشرك بالله شيئا
قال الله تعالى : { أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ } : -
أي : حقيق بها وحريُّ أن لا تطمئن لشيء سوى ذكره ، فإنّه لا شيء ألذُّ للقلوب ولا أشهى ولا أحلى من محبة خالقها والأنس به ومعرفته ، وعلى قدر معرفتها بالله ومحبَّتها له يكون ذِكْرُها له .