﴿ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٨]
(وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ )
مشكلة أخيك :
أنه حتى وإن خططت لإغتياله !!
حتى وإن أحرقت قلبه..!!
حتى وإن شوهت ذكرياته..!!
يبقى أخاك
روابط ذات صلة:
﴿ فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ﴿٨٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٨٨]
(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ)
استرحام بديع من مخلوق
فاسترحم خالقك
ومن تأمل ذل إخوة يوسف
لما قالوا :
(وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا)
عرف شؤم الزلل
روابط ذات صلة:
﴿ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿٥٨﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٨]
(وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ )
تأمل :
انتفاء الواسطة عند يوسف فقد لجأ
إليه إخوته(فَدَخَلُوا عَلَيْهِ)
لم يحتاجوا واسطة للدخول عليه .
عدل يوسف لم يفرق بين أهل مصر
ومن وفد عليه اخواته لم يكونوا
مواطنين .. وكان ولهم حق الدخول
أرأيت حقوق الإنسان ؟!
روابط ذات صلة:
﴿ وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٦٩﴾ ﴾
[يوسف آية:٦٩]
لما لقى أخيه
همس له :
( إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
فيها نسيان الماضي
والتركيز على الحاضر
فذلك أدعى للعمل والإنتاج
روابط ذات صلة:
﴿ وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنزِلِينَ ﴿٥٩﴾ ﴾
[يوسف آية:٥٩]
﴿ فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ ﴿٦٠﴾ ﴾
[يوسف آية:٦٠]
(وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ
قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ)
لم تنسه أبهة المنصب
أشواق الإخوة
(فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ
لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ )
لو أنصتوا
لغضب عباراته
وحرارة تعبيراته
لأدركوا أنه يوسف
روابط ذات صلة:
﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ ﴾
[الذاريات آية:٥٦]
لماذا نفوسنا
إرتاحت في رمضان ؟!
لأننا إنشغلنا بالغاية
التي خلقنا من أجلها
تأملها
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ
إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )
روابط ذات صلة:
﴿ فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ ﴿٧٠﴾ ﴾
[يوسف آية:٧٠]
(فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ )
ودارت الدوائر وهاهو يوسف
يكيد لإنقاذ أخيه
يكيد لرفع الظلم
وتحقيق العدل
روابط ذات صلة:
﴿ قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ ﴿٧٧﴾ ﴾
[يوسف آية:٧٧]
(قَالُوا إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ
وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ..)
أسرها.. ولم يبدها..
الإعراض عن الجاهلين
إنها أخلاق الكبار
فالرجل الحكيم والقائد المحنك
يعرف مواضع الكلام
ومواضع السكوت
ومآلات ذلك
بإلهام من الله
روابط ذات صلة:
﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠﴾ ﴾
[القصص آية:١٠]
- قال الله تعالى : { وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا } : - لن تجد شخصاً يحمل همَّك مثل أمّك .
- قال ( ابن كثير ) رحمه الله : أصبح فارغا من كل شيء من أمور الدنيا إلا من موسى .
﴿ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا ﴿١٩﴾ ﴾
[الإسراء آية:١٩]
قال الله تعالى : { ومن أرادَ الآخرةَ وسعى لها سعيها وهو مؤمنٌ فأولٰئك كان سعيهم مشكوراً } : - كم هو جميل أن نتمنى الجنة ولكن الأجمل أن نستعد ونعد الزاد لها فالأمنيات وحدها لا تكفي .