﴿ وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ﴿١٣٣﴾ ﴾
[الأنعام آية:١٣٣]
(وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ)
استشعر
هذا المعنى العظيم في الآية
ثم ضع جبينك على الأرض
روابط ذات صلة:
﴿ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿١٠٣﴾ ﴾
[الصافات آية:١٠٣]
﴿ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ﴿٧١﴾ ﴾
[البقرة آية:٧١]
أمر إبراهيم بذبح ولده :
(وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ)
وأمر بني إسرائيل بذبح بقرة :
(فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ)
فانظر إلى نفسك عند أمر الله
وبمن تتشبه!!
روابط ذات صلة:
﴿ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَخَّذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا ﴿٣﴾ ﴾
[الجن آية:٣]
حتى الجن أنكرت على النصارى
نسبة الولد إلى الله!!
(وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا
مَا اتَخَّذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا)
روابط ذات صلة:
﴿ فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ﴿٧١﴾ ﴾
[الكهف آية:٧١]
(فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا)
النفس المؤمنة
جبلت على إنكار المنكر وعدم تحمله!
روابط ذات صلة:
﴿ وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ﴿١١﴾ ﴾
[الأعلى آية:١١]
قال جل وعلا
(وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى)
لا يتجنب الموعظة إلا شقي!!
روابط ذات صلة:
﴿ وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٩٤﴾ ﴾
[النحل آية:٩٤]
فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا }
لم يقل بعد تذبذبها .. بل قال "بعد ثبوتها"
لندرك أن الحياة فتن .. والثبات عزيز !!
روابط ذات صلة:
﴿ قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴿٩﴾ ﴾
[مريم آية:٩]
(قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ)
علينا أن لا نفكر في صعوبة ظروفنا
بل في قوة الرب الذي ندعوه!
روابط ذات صلة:
﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١٢٨﴾ ﴾
[النساء آية:١٢٨]
يمحوك
من أجل غلطة
ولا يمحو الغلطة من أجلك
ثم يدعي
الأخلاق
وهو من طعنها في خاصرتها
بخنجر الجحود
(وَالصُّلْحُ خَيْرٌ)
روابط ذات صلة:
﴿ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ﴿٣٨﴾ ﴾
[الأنفال آية:٣٨]
(قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا
يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ)
عرض عليهم المغفرة والتوبة
عقب قتالهم لنبيه
مباشرة في بدر
سبحانك ربي ما أحلمك
روابط ذات صلة:
﴿ يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿٢٨﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٨]
(لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ
فُلَانًا خَلِيلًا)
لقد كانت حياته مليئة بالكثير
بما يوجب الندم
لكنه خص الأخلاء بالذكر
لقد تبين له أنهم سبب
خسارتهم الفادحة
روابط ذات صلة: