﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ﴿٨﴾ ﴾
[الإنسان آية:٨]
التابعي زبيد بن الحارث في الليلة المطيرة
يطوف على عجائز الحي ويقول:
ألكم في السوق حاجة ؟!
اختبر
شخصيتك وأخلاقك
مع الضعفة والفقراء
(وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ
مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا )
روابط ذات صلة:
﴿ قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ﴿٤٦﴾ ﴾
[مريم آية:٤٦]
(قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي
يَا إِبْرَاهِيمُ )
سماه باسمه جافا
(يا إبراهيم)
وهو يتودد إليه
(يا أبت)
مرارا !
مهما تودد أهل الحق للباطل
فقلوبهم عليهم قلوب الذئاب
روابط ذات صلة:
﴿ إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٥﴾ ﴾
[آل عمران آية:٣٥]
(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي )
كانوا يعدون أبناءهم لحمل هم هذا الدين
قبل ولادتهم ويسألون ربهم
أن يتقبل منهم ذلك
روابط ذات صلة:
﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴿٢٣﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٣]
(قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ )
كانت المعاصي
قريبة منهم في الدنيا
فتركوها لله
فأدنى الله نعيمهم
في الجنة
روابط ذات صلة:
﴿ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ﴿٦٣﴾ ﴾
[الكهف آية:٦٣]
(فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ
وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ )
اربط بين خطتك وعذرك
لأنه أرفق بصحبتك
روابط ذات صلة:
﴿ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ﴿٤٣﴾ ﴾
[النجم آية:٤٣]
البلاء نعمة كالضحك
حين تتنفس الروح دمعا
(وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى )
روابط ذات صلة:
﴿ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ﴿٣﴾ ﴾
[هود آية:٣]
﴿ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴿٥٢﴾ ﴾
[هود آية:٥٢]
﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿١٠﴾ ﴾
[نوح آية:١٠]
قال شعيب لقومه :
(وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ)
وقال هود:
(وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ)
وقال نوح:
(وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ )
أعلم الخلق بالله
يصفون لكم الدواء
روابط ذات صلة:
﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴿١٥٩﴾ ﴾
[آل عمران آية:١٥٩]
(وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ )
فإذا كان الله يقول( ذلك )
لرسوله عليه السلام
وهو أكمل الناس عقلا. وأغرزهم علما
وأفضلهم رأيا . فكيف بغيره؛!
روابط ذات صلة:
﴿ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٧٤﴾ ﴾
[آل عمران آية:٧٤]
(يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ )
فرق
أن يختصك أرباب الدنيا
بشئ من التقدير
وأن يختصك الملك الكريم
برحمة تسعد بها
أن تلقاه
روابط ذات صلة:
﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴿٧﴾ ﴾
[إبراهيم آية:٧]
ذكر بعض أهل العلم؛ أن الله استثنى في القرآن (وعوداً) كثيرة وعلقها بالمشيئة، كالإغناء والإجابة والرزق فقال{فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء} {فيكشف ما تدعون إليه إن شاء} {يرزق من يشاء}..أما وعده تعالى لمن شكر فقد ذكره بلا استثناء فقال {لئن شكرتم لأزيدنكم}!