(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) ما جاء النهي عن الصلاة في حالة السكر إلا لأن السكران لا يدري ما يقول فما بالنا نقرب الصلاة ونحن لا نعي ولا نتدبر ولا نفقه ما نردد من آيات؟!! ألا نخشى في عدم خشوعنا وإقامتنا للصلاة أن ندخل ضمن هذا النهي الإلهي فلا يتقبل الله منا هذه الصلاة التي هي حركات لا وعي فيها ولا أثر لها على القلب؟! اللهم اغفر لنا تقصيرنا وارزقنا الخشوع في صلاتنا وأعنا على إقامة صلاتنا كما تحب وترضى، صلاة قلوب قبل أن تكون صلاة جوارح...

ألا نحتاج أن نتأمل حالنا مع هذه الآية؟! كم من المسلمين يدّعون الإيمان ثم يترددون في تطبيق الأوامر ويجادلون فيها بالباطل بحجة أنها لا تتناسب والعصر الحالي؟!!

(وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا) القول البليغ ليس الحجة الدامغة فحسب، بل البالغ إلى أعماق القلب باللغة المؤثرة والعاطفة الحية والدخول إلى بوابات القلوب عبر شيفراتها الخاصة .

(وما أصابك من سيئة فمن نفسك) ماتراه في (حياتك) هو انعكاس (لأفعالك)... ويعفو الله عنا

كيف تجد للصلاة روحانية وأثرا؟ أن تأتيها بطمأنينة وتؤديها بخشوع { فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة}

لا عاقل يقبل بصفقة نسبة خسارته فيها قليلة، فكيف بصفقة خاسرة١٠٠٪ مع من قال الله فيه: {ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا}

(كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ) لن تتمكن أي عدالة بشرية أن تستوفي منا الحقوق سوى المحكمة التي نؤسسها في ضمائرنا

بعض الناس يمزق معروفه بكثرة المن به فلا هو الذي ابقي معروفه عندهم ولا ادخر اجره عند ربه

(بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ) ونحن صامتون لا ندعو يا للخسارة،،،

[لا تحكم على الظاهر ! ] ربما أظهر الله لك حسنة ليس لك غيرها وربما أظهر لأخيك سيئة ليس له غيرها (فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)