{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} أي : يكسر دماغه . الراغب الأصفهاني .

من كمال العبودية أن ترى الإنسان ملازماً للدعاء في جميع أحواله: {وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا }

{قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ} ماأعظم الخليل عليه السلام، حتى وهو فتى يدعو أبيه وقومه أين فتيان اليوم عن هذه الأخلاق العظيمة!

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ} هذه حال من يجادل بالباطل فهو لا يملك حقيقة يستند عليها.

{فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ } في غفلة عن أجلهم و عن حياتهم كم من الدقائق في أعمارنا نحن في غفلة عنها.

﴿أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر..﴾ قد يكون الرجل يعمل ولديه سفينة ولكنه لا يزال مسكينا.

﴿وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا﴾ الرطب الجني يكون في الصيف، إذن فولادة عيسى ﷺ لم تكن بالشتاء كما تزعم النصارى.

﴿وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا﴾ ما خص الله ﷻ نبيه ﷺ بهذه الصفة الا لأهميتها.

﴿ وَهَنَ العَظمُ مِنّي وَاشتَعَلَ الرَّأسُ شَيبًا﴾ توسل إلى الله بضعفك وعجزك وتبرأ من حولك وقوتك.

﴿يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من(الرحمن)﴾ اختار ﷻ اسمه الرحمن دون غيره من الأسماء لأنه لولا رحمته به لما أمهله .