-
﴿وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٢٢﴾ ﴾
[الرعد آية:٢٢]
صارع الذنب حتي تتركه فإن عجزت فاغمره بوابل الحسنات
روابط ذات صلة:
|
-
﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴿٢٧﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٧]
{ويوم يعض الظالم على يديه} قالوا قديماً : عض أصابع الندم فكيف بحال من عض جميع يديه ندما؟!!
|
-
﴿وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ﴿٣﴾ ﴾
[الفرقان آية:٣]
تدبَّر: ﴿وَلا يَملِكونَ لِأَنفُسِهِم ضَرًّا وَلا نَفعًا﴾ إذا كان هذا عجزه فَبِمَ ستكون قوَّته ؟
|
-
﴿انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ﴿٩﴾ ﴾
[الفرقان آية:٩]
تفانوا في التكذيب فغرقوا في التضليل وضاعوا عن السبيل {انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلايستطيعون سبيلا}.
|
-
﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾ ﴾
[الفرقان آية:٦٣]
﴿ وإذا خاطبهُم الجاهِلون قالوا سلآماً ﴾ لن تعامل الجاهل بمثل الإعراض عنه
|
-
﴿قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٦﴾ ﴾
[الفرقان آية:٦]
"قل أنزله الذي يعلم السر" قد خص السر_والله أعلم_لما يحويه القرآن من الأسرار التي تظهر مع الأيام،وتثبت صدقه.
|
-
﴿يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿٢٨﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٨]
( ياويلتي ليتني لم أتخذ فلانًا خليلًا) الصاحب ساحب إما لخير فيعينه عليه وإما لشر فسقطه فيه فكر فيمن تصاحب قبل الندم!
|
-
﴿قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٦﴾ ﴾
[الفرقان آية:٦]
هناك من الناس من يخفون أسرارهم عن البشر ويبثون شكواهم للذي(يَعْلَمُ ٱلسِّرَّ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ)
|
-
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا ﴿٢٠﴾ ﴾
[الفرقان آية:٢٠]
"وجعلنابعضكم لبعض فتنة" ومن ذلك أن يبتلي المؤمن بصاحب المنكر،هل يحتسب عليه لتكون النجاة، أم يسكت عنه فيكون الهلاك.
|
-
﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا ﴿٥٨﴾ ﴾
[الفرقان آية:٥٨]
.{وتوكل على الحي} هذه الكلمة في غاية الوضوح ومع ذلك قال بعدها {الذي لا يموت} لبيان ضعف الخلق فلا تلتفت إليهم
|