﴿ولا يغتب (بعضكم بعضا)﴾ مَن تغتابه هو بعضك ، فهل تستسيغ أن تأكل من جسدك . ﴿أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه﴾ .

( الله خالق كل شيء) فيخلق الأسباب من عدم . لا تيأس"

﴿وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض﴾ هذا حال الانسان وأماالمؤمن فشاكر بالسراء،صابر بالضراء . .

﴿إﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻴﻘﺎﺗﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﴾ ﻧﻌﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻮﺭ.

(سنريهم آياتنا في اﻵفاق وفي أنفسهم) ما من شيء يدل على شيء كما تدل اﻷشياء على (الله) سبحانه

"بل الله فاعبد وكن من الشاكرين" فكما أنه تعالى يشكر على النعم الدنيوية كذلك يشكر بالنعم الدينية بل نعم الدين هي النعم على الحقيقة

{ إن بعض الظن إثم } وليس كله ف"الظن"المذموم هوالذي ليس له أساس أماإذا اجتهد المجتهد وغلب على ظنه أمر له أمارات وعمل به فلايذم لاستفراغه طاقته.

سنريهم آياتنا عجيب أمر هذا الدين حججهم تبلى وآياته تتجدد

﴿ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه..سبحانه..﴾ التفكر في خلق السماوات والأرض طريق لتعظيم الله.

قرأ الإمام في سورة الدخان وهي لطيفة في قوله (إن شجرت الزقوم)  هو الموضع الوحيد الذي كتبت فيه (شجرة) بالتاء المبسوطة والأصل أن تكتب مربوطة.