(والذين يكنزون الذهب والفضة.... فبشرهم بعذاب أليم) حِرص عليها في الدنيا وحرمان منها هو عذاب نفسي مؤلم ، وفي الآخرة عذاب أبدي أليم

(قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا) لن يرفع الذل والهوان عن الأمة إلا الجهاد في سبيل الله

﴿ِ تَوَلَّوا وَأَعيُنُهُم تَفيضُ مِنَ الدَّمعِ حَزَنًا أَلّا يَجِدوا ما يُنفِقونَ﴾ حث الجميع على الصدقة : إما يد تدفع ، أو عين تدمع .

لن ينجو من بطش الله وعذابه وعقابه إلا الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر(فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس... )

قال تعالي(ومن يغلل يأتي بما غلّ يوم القيامة) كلٌ سيحمل ما سرق يوم القيامة

قال تعالى (وأحسن كما أحسن الله إليك) يكفي من إحسانك للآخرين أنك تحسن لنفسك، وأنت محبوب عند الله، والله يحب المحسنين

لم تكن حظوظُ النفس غائبةً عن قلوب الصالحين ولكنهم يصفحون ويغفرون ويُنظِرون ويتصدقون لعل الله أن يعاملهم بالمثل: ( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم) (وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)

﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ ﴾ الآية فبئست الصفقة صفقتهم ، وبئست البيعة بيعتهم . وفي هذا تحذير للعلماء أن يسلكوا مسلكهم فيصيبهم ما أصابهم .

(... وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) لن تتحقق الأمانة إلا بالعدل والعلم ولظلم الإنسان وجهله حمل ما أبت عنه عظائم المخلوقات!

" ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم" والشأن أنّ المحبَّة تجلب المحبَّة إلاّ إذا اختلفت المقاصد والأخلاق .