ي مطلع سورة النساء ( اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وخلق منها زوجها ... ) ذكر الله تعالى أن أصل الخلق من أب واحد وأم واحدة ليعطف بعضهم على بعض ، ويحننهم على ضعفائهم .

اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي ) لأن كل داء يُداوى بضده ، فهذا القميص لما كان فيه أثر ريح يوسف ، الذي أودع قلب أبيه من الحزن والشوق ما الله به عليم ، أراد أن يشمَّه ؛ فترجع إليه روحه ، وتتراجع إليه نفسه ، ويرجع إليه بصره .

يا أبت إني أخاف أن يَمَسَّكَ عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليًّا﴾ تأمل حُسن الأدب مع أبيه ، حيث لم يصرِّح فيه بأن العذاب لاحق له وواقع ، ولكنه قال : ( إني أخاف ) .

وقد استنبط بعض الأذكياء من قوله تعالى ( يوصيكم الله في أولادكم .. ) أنه تعالى أرحم بخلقه من الوالدة بولدها ، حيث أوصى الوالدين بأولادهم ، فعُلم أنه أرحم بهم منهم.

( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) وفي هذه الآية حُجة واضحـة لمن أراد المبالغة في وصف شيءٍ أن يبالغ فيه كيف أراد ، ولا يكون كاذبًا ولا آثمًا ؛ لأن الله جل جلاله سمَّى الآخرة بغدٍ كما ترى ، وبين نزول الآية وبينها دهرٌ طويل .

‏في سورة البقرة ( وأتموا الحج والعمرة لله ) ‏ولم يقل في الصلاة وغيرها : لله ؛ لأنهما مما يكثر الرياء فيهما جدًا ، فلما كانا مظنة الرياء قيل فيهما : لله ، اعتناءً بالإخلاص .

سلسلة الوصايا العشر في سورة الأنعام- الوصية الأولى - جامع الصانع

سلسلة الوصايا العشر في سورة الأنعام- الوصية الثانية - جامع الصانع

سلسلة الوصايا العشر في سورة الأنعام- الوصية الثالثة - جامع الصانع

سلسلة الوصايا العشر في سورة الأنعام- الوصية الرابعة - جامع الصانع