عرض وقفات المصدر محمد متولي الشعراوي
محمد متولي الشعراوي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 6810 | عدد الصفحات 603 | الصفحة الحالية 4 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٨١٠ وقفات التدبر ٤١٥ وقفة تذكر واعتبار ٧ وقفات تفسير و تدارس ٦٠٢٣ وقفة أسرار بلاغية ٣٦٥ وقفة | ||
التدبر
| ٣١ |
المؤمن يعيش سلاماً مع نفسه ومع مجتمعه ومع ربه تعالى.
والكافر يعيش سلاماً مع نفسه ومع مجتمعه .
والمنافق يعيش اضطراباً مع نفسه ومع مجتمعه ومع ربه تعالى.
|
| ٣٢ |
{وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} ﴿١٤﴾ .
كلما ذكر الله تعالى المنافقين في القرآن ذكر معهم اليهود "وإذا خلوا إلى شياطينهم" فهم المؤججون للمنافقين والموجهون لهم .
|
| ٣٣ |
المنافق له ظاهر وباطن ،فظاهره الإسلام يعامل معاملة المسلمين ،وباطنه الكفر .
وفي الآخرة يعامل بالظاهر والباطن ، فعاملناك أيها المنافق في الدنيا بظاهرك،وفي الآخرة نعاملك بباطنك ،فيكون مصيرك الدرك الأسف... المزيد
|
| ٣٤ |
( يَعْمَهُونَ) .
العمه يقصد به أحد أمرين :
1-العمه ومعناه فقدان البصيرة .
2- العمى ،والعمى يؤدي إلى التخبط وفقد البصيرة ، فكلا الأمرين يؤديان إلى فقدان البصيرة .(في المطبوع 1/162)
|
| ٣٥ |
لماذا هدأ الوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم أول البعثة ؟
أول ما تلقى الوحي كان الأمر ثقيلاً عليه .
كان بحاجة لأن يهدأ وترتاح نفسه من العبء الثقيل الذي لم يتعوده ، ثم بعد ذلك وخلال هذه الفترة اشتاقت ... المزيد
|
| ٣٦ |
فائدة تربوية :
من يتكاسل عن الطاعة فإن ذلك بسبب أنه لا يقرن الطاعة بثوابها الجنة وما فيها من نعيم أي لا يستحضر هذا الثواب ، ومن يسارع في المعصية ويفعلها فهو بسبب أنه لا يقرن المعصية بعقابها، فمن يفع... المزيد
|
| ٣٧ |
شبهة للنصارى والجواب عنها .
الفتنة في عيسى عليه السلام كانت بسبب فقدان عنصر الذكورة ،وتوفر عنصر الأنوثة، والحقيقة أنه بهذا القياس تكون الفتنة بآدم أشد، فهو قد توفر فيه فقدان العنصران الذكورة والأنوثة ، ومع ذلك لم يؤله أحد أو يدعي أنه ابن الله تعالى .
|
| ٣٨ |
(وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم)
الشهداء سواء كانوا المعينين لكم على قرآنكم الذي ستؤلفونه في مقابلة هذا القرآن ، أم كان الشهداء بمعنى الحاكمين على قرآنكم الذي ستؤلفونه في مقابلة القرآن الذي هو من عند الله تعالى ، وهذا مفرط الثقة بصدق هذا القرآن ، حيث أوكل لهم مهمة الإتيان بالشهداء .(في المطبوع 1/198)
|
| ٣٩ |
(إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
أي صادقين في ريبكم .(في المطبوع 1/199)
|
| ٤٠ |
(كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا )
ذُكِرت أسماء الفاكهة في القرآن ،لأن المؤمنين اعتادوا عليها في الدنيا، كما لو كان في بلد الرجل فاكهة معينة مثل " المانجو" فسافر إلى بلدٍ آخر فوجد في... المزيد
|
تفسير و تدارس
| ٣١ | |
| ٣٢ | |
| ٣٣ | |
| ٣٤ | |
| ٣٥ | |
| ٣٦ | |
| ٣٧ | |
| ٣٨ | |
| ٣٩ | |
| ٤٠ |
أسرار بلاغية
| ٣١ |
آية (15) :
* (الشيخ محمد متولي الشعراوي) :
حين تسمع كلمة " أؤخبركم " فما نسمعه بعد ذلك كلام عادي، أما عندما نسمع " أَؤُنَبِّئُكُمْ " فما نسمعه بعدها هو خبر هائل لا يقال إلا في الأحداث العظام، فلا ي... المزيد
|
| ٣٢ |
آية (16) :
* (الشيخ محمد متولي الشعراوي) :
إن قول المؤمنين: { إِنَّنَآ آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا } دليل على أنهم علموا أن الإيمان مطلوباته صعبة. { الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ آمَنَّا فَاغْف... المزيد
|
| ٣٣ |
آية (18):
* لماذا لم يقل الله إن " الملائكة " و " أولوا العلم " ، الذين شهدوا أنه لا إله إلا هو " قائمين " بالقسط؟ (الشيخ محمد متولي الشعراوي)
ولنلحظ هنا ملحظاً جميلا في الأداء { شَهِدَ اللَّهُ أَن... المزيد
|
| ٣٤ |
آية (19):
* (الشيخ محمد متولي الشعراوي) :
{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ } هو نتيجة لقوله: { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَ... المزيد
|
| ٣٥ |
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)
كلمة "... المزيد
|
| ٣٦ |
أما قوله الحق: ( لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ ) فهو أن الإنسان عندما يعذب بشيء فإن تكرار العذاب عليه ربما يجعله يألف العذاب، لكن الواقع يقول: إن العذاب يشتد عليه، فالتخفيف لا علاقة له بالزمن، وقو... المزيد
|
| ٣٧ |
(وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163)
وتلك هي قضية الحق الأساسية، و { وَإِلَـاهُكُمْ } يعني أن المعبود إله واحد، فالواقع أن الإله الحق موجود قبل أن يوجد ال... المزيد
|
| ٣٨ |
( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ ) وكلمة " فلك " يستوي فيها المفرد والجمع، كقوله عن سفينة نوح: ( وَاصْنَعِ الْفُ... المزيد
|
| ٣٩ |
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)
وقد وردت ف... المزيد
|
| ٤٠ |
لماذا قال الحق بعد الحديث عن الفدية ( فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ )؟
.. عندما كان الصوم اختيارياً كان لابد أيضا من فتح باب الخير والاجتهاد فيه، فمَنْ صام وأطعم مسكيناً فهذا أمر مقبول ... المزيد
|
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 6023 نتيجة.