عرض وقفات المصدر محمد متولي الشعراوي
محمد متولي الشعراوي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 6810 | عدد الصفحات 603 | الصفحة الحالية 6 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٨١٠ وقفات التدبر ٤١٥ وقفة تذكر واعتبار ٧ وقفات تفسير و تدارس ٦٠٢٣ وقفة أسرار بلاغية ٣٦٥ وقفة |
التدبر
٥١ |
(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ )
هذا الوصف لهم يعطي عزاءً من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم، أن أكثر اليهود لا يعرفون الكتاب ،ولا يعرفون نعته في الكتاب ،ولو علموا لآمنوا به ،ولكن العلم به محصور بأهل العلم منهم.(في المطبوع 1/414)
|
٥٢ |
(لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا)
المفترض أنهم يبيعون ، لكنهم يشترون ما عند الناس بعلمهم، وما لديهم من الآيات ،وهم هنا قد عكسوا الوضع .(في المطبوع 1/421)
|
٥٣ |
(قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّـهِ عَهْدًا)
لم يجزم بذلك أدباً مع الله تعالى ، فقد يكون لهم عهد، وهو لا يعلم عنه شيئاً .(في المطبوع 1/424)
|
٥٤ |
(وَقُولُوا لِلنَّاسِ)
من لم يكن لديه أبوين يحسن إليهما ، ولا يستطيع الإحسان لذوي القربى والمساكين، فلا أقل من أن يقول للناس حسناً .
|
٥٥ |
(وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ )
لما طغت الماديات على بني إسرائيل ، كان لا بد من نبي تكون كل شئونه غيبية ، فجاء عيسى الذي كانت ولادته بشيء غيبي ،ورفعه بشيء غيبي، لا دخل للمادة فيها، فنقلهم بهذه الأشياء الغيبية، من الماديات إلى الروحانيات .(في المطبوع 1/445)
|
٥٦ |
(وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ )
كل الأنبياء مؤيدون بروح القدس، لكن عيسى عليه السلام في كل أفعاله مؤيد بروح القدس، ولم يفارقه جبريل أبداً .(في المطبوع 1/446)
|
٥٧ |
(مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ )
من أسباب إيمان أهل المدينة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن كذب به أهل مكة وأهل الطائف ، ما كانوا يسمعونه من اليهود عن النبي الجديد ،فآ... المزيد
|
٥٨ |
فائدة تربوية .
العقوبات العاجلة في الدنيا، تكون إنذاراً بالعدل، حتى للذين لا يؤمنون بالآخرة ، فيعرفوا أن هناك موازين للعدل في الدنيا .(في المطبوع 1/458)
|
٥٩ |
(مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )
قد يكون ولياً، لكنه لا يملك النصرة .
وقد يملك النصرة ،لكنه ليس بولي .
والله تعالى قد جمع الولاية والنصرة ، وهذا هو الأكمل .(في المطبوع 1/519)
|
٦٠ |
(حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم )
حسدهم هو اثبات أن المؤمنين في نعمة الإيمان ، فالحسد لا يكون إلا لزوال نعمة موجودة عند الغير .(في المطبوع 1/524)
|
تفسير و تدارس
٥١ | |
٥٢ | |
٥٣ | |
٥٤ | |
٥٥ | |
٥٦ | |
٥٧ | |
٥٨ | |
٥٩ | |
٦٠ |
أسرار بلاغية
٥١ |
آية:٤٢
* (الشيخ محمد متولي الشعراوي) :
{ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَآءِ الْعَالَمِينَ } إذن فهذا خروج للرجال عن دائرة هذا الاصطفاء، ولن يكون مجال الاصطفاء موضوعا يتعلق بالرجولة؛ فهي مصطفاة على نساء العا... المزيد
|
٥٢ |
آية:٤٤
* (الشيخ محمد متولي الشعراوي) :
.. كلمة { إِذْ يَخْتَصِمُونَ } تدل على حرارة المنافسة بين القوم شوقا إلى كفالة مريم، لدرجة أن أمر كفالتها دخل في خصومة، وحتى تنتهي الخصومة لجئوا إلى الاقتراع بالأقلام..
|
٥٣ |
آية:٤٦
* يقول الحق عن عيسى ابن مريم: { وَمِنَ الصَّالِحِينَ } ما حكايتها؟ (الشيخ محمد متولي الشعراوي)
إن العجيبة التي قال عنها الله: إنه يكلم الناس في المهد لم تكن باختياره، وكلامه وهو كهل سيكون با... المزيد
|
٥٤ |
آية:٤٧
* (الشيخ محمد متولي الشعراوي) :
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ... المزيد
|
٥٥ |
آية (48) :
*{ وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَاب } ما المقصود بالكتاب؟ هل كان المقصود بذلك الكتاب الكتب المتقدمة، كالزبور، والصحف الأولى، كصحف إبراهيم عليه السلام؟ (الشيخ محمد متولي الشعراوي)
إن ذلك قد يكون... المزيد
|
٥٦ |
آية (56-57):
* {فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (56) } لماذا لم يأت الله بالحكم على المؤمنين أولا؟(الشيخ محمد م... المزيد
|
٥٧ |
.آية (56-57):
* {فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (56) } لماذا لم يأت الله بالحكم على المؤمنين أولا؟(الشيخ محمد ... المزيد
|
٥٨ |
ما تفسير الآية من سورة الشورى (إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (33)) مع تقدّم العلم؟ لم يذكر الأشياء الأخرى وذكر ... المزيد
|
٥٩ |
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِ... المزيد
|
٦٠ |
* يقول الحق: ( وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ) والخوف هو الحذر من شيء يأتي، فمن الخائف؟ من المخوف؟ ومن المخوف عليه؟ ( وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ) ممن؟
يجوز أن يكون ( وَلاَ خَوْفٌ عَلَي... المزيد
|
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 6023 نتيجة.