عرض وقفات المصدر محمد متولي الشعراوي

محمد متولي الشعراوي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 6810 عدد الصفحات 603 الصفحة الحالية 35
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٨١٠ وقفات التدبر ٤١٥ وقفة تذكر واعتبار ٧ وقفات تفسير و تدارس ٦٠٢٣ وقفة أسرار بلاغية ٣٦٥ وقفة

التدبر

٣٤١
  • ﴿فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴿١٤﴾    [سبأ   آية:١٤]
({ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ} خدمتهم للبشر وهم كانوا يرون أنفسهم خيراً من البشر هو إهانة لهم.(في المطبوع20/ 12287)
٣٤٢
  • ﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴿١٥﴾    [سبأ   آية:١٥]
جاء بقصة سبأ بعد قصة سليمان عليه السلام، لإن أشهر قصة لسليمان كانت مع ملكة سبأ، في دعوتهم للتوحيد، فناسب أن يأتي بقصة سبأ، بعد ذكر سليمان عليه السلام .(في المطبوع20/ 12288)
٣٤٣
  • ﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴿١٥﴾    [سبأ   آية:١٥]
(بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ) طيبة : أي بلا جهدٍ كبير للإنسان ، وليس فيه مشقة .(في المطبوع20/ 12295 )
٣٤٤
  • ﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿٣٩﴾    [سبأ   آية:٣٩]
(وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) وخيرية الله في الرزق تظهر في أربعة أمور: 1-إنه رزقك قبل أن يخلقك. 2- إنه رزقه لا يتأخر عن وقت الحاجة إليه . 3- إنه لا يحاسبك على ما رزقك . 4- إنه لا يريد منك جزاءً ولا شكوراً .(في المطبوع20/ 12360)
٣٤٥
  • ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ﴿٢٧﴾    [فاطر   آية:٢٧]
(فَأَخْرَجْنَا) الله سبحانه وتعالى إذا ذكر شيئاً من مخلوقاته مما لعبيده يدٌ فيها ،فإنه سبحانه يذكرهم فيها ،إنصافاً منه سبحانه لعبيده، في عملهم من البذر والسقي وغيرها، والله تعالى إنما يريد بذلك أنه كما أنصف عباده فيما لهم، فإنه يريد منهم أن ينصفوه في صفاته وأفعاله .
٣٤٦
  • ﴿لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴿٣٠﴾    [فاطر   آية:٣٠]
(غَفُورٌ شَكُورٌ) شكور لعباده الذين تصدقوا بأموالهم على عباده الفقراء، فهو يشكر لهم هذا الفعل .(في المطبوع20/ 12504)
٣٤٧
  • ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴿٣٣﴾    [فاطر   آية:٣٣]
(وَلُؤْلُؤًا) جاء لهم بنعيم من البحر ، كما جاءهم بنعيم من البر .(في المطبوع 20/12519 )
٣٤٨
  • ﴿الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ ﴿٣٥﴾    [فاطر   آية:٣٥]
(نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) النصب : تعب الجسد . اللغوب : تعب الصدور .(في المطبوع20/ 12522)
٣٤٩
  • ﴿هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ ﴿٥٦﴾    [يس   آية:٥٦]
(مُتَّكِئُونَ) دليل على أنهم مرتاحون في جلستهم .(في المطبوع20/12682)
٣٥٠
  • ﴿لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ ﴿٥٧﴾    [يس   آية:٥٧]
(لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ) أكل أهل الجنة أكل تفكهٍ وتمتع، وليس عن حاجة أو جوع .(في المطبوع20/ 12683)

تفسير و تدارس

٣٤١
  • ﴿قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى ﴿٦٨﴾    [طه   آية:٦٨]
  • ﴿وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ﴿٦٩﴾    [طه   آية:٦٩]
٣٤٢
  • ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى ﴿٧٠﴾    [طه   آية:٧٠]
٣٤٣
  • ﴿قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ﴿٧١﴾    [طه   آية:٧١]
٣٤٤
  • ﴿قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿٧٢﴾    [طه   آية:٧٢]
٣٤٥
  • ﴿إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿٧٣﴾    [طه   آية:٧٣]
٣٤٦
  • ﴿إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا ﴿٧٤﴾    [طه   آية:٧٤]
٣٤٧
  • ﴿وَمَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَا ﴿٧٥﴾    [طه   آية:٧٥]
٣٤٨
  • ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّى ﴿٧٦﴾    [طه   آية:٧٦]
٣٤٩
  • ﴿وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى ﴿٧٧﴾    [طه   آية:٧٧]
٣٥٠
  • ﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ ﴿٧٨﴾    [طه   آية:٧٨]

أسرار بلاغية

٣٤١
  • ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ﴿٤٣﴾    [النجم   آية:٤٣]
{وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ﴿٤٣﴾ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ﴿٤٤﴾} ذكر الله تعالى الضحك والبكاء مع الحياة والموت، والسبب أن الضحك والبكاء من إعجاز الله في خلقه كالحياة والموت، فلا يوجد ع... المزيد
٣٤٢
  • ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِّمَن كَانَ كُفِرَ ﴿١٤﴾    [القمر   آية:١٤]
(لِّمَن كَانَ كُفِرَ) يراد بها إما 1-نوح عليه السلام، أي جزاءً لمن كفر به . 2- يراد بها الكفار الذين كفروا برسالة نوحٍ عليه السلام .(في المطبوع 24/14748)
٣٤٣
  • ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٧﴾    [القمر   آية:١٧]
{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} ﴿١٧﴾ تكررت هذه الآية في هذه السورة، مع ذكر قصص الأنبياء، إشارة إلى هيمنة القرآن على الكتب السماوية الأخرى .(في المطبوع 24/14782)
٣٤٤
  • ﴿فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿٣٩﴾    [القمر   آية:٣٩]
{فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ} ﴿٣٩﴾ جاءت هنا بخلاف قوله تعالى : {فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ} ﴿٢١﴾ إشارة إلى أن جريمتهم أعظم، وعقابهم أشد .(في المطبوع 24/14784)
٣٤٥
  • ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴿٤٦﴾    [الرحمن   آية:٤٦]
  • ﴿وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿٦٢﴾    [الرحمن   آية:٦٢]
{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} ﴿٤٦﴾ {وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} ﴿٦٢﴾ (جَنَّتَانِ) لماذا جنتان؟ لأن الله قد أعد لكل إنسان جنةً إن آمن ،وناراً إن كفر، وجنة الكافرين يرثها المؤمنون، وهذ... المزيد
٣٤٦
  • ﴿كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾    [الصف   آية:٣]
(مَا لَا تَفْعَلُونَ) الفرق بين العمل والفعل . العمل : عمل باللسان والجوارح . الفعل : عمل الجوارح دون عمل عمل اللسان .(في المطبوع 24/15165)
٣٤٧
  • ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا ﴿٢٧﴾    [المرسلات   آية:٢٧]
(وَأَسْقَيْنَاكُم) الفرق بين سقى وأسقى . سقى : سقاهم ماءً يشربونه الآن ، كقوله تعالى { وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} ﴿٢١﴾ سورة الإنسان، وقوله تعالى {فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى ا... المزيد
٣٤٨
  • ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴿١﴾    [النبأ   آية:١]
{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} ﴿١﴾ مادة تساءل تختلف عن مادة سأل . -سأل هو سائل يبحث عن إجابة. -تساءل هو سائل يبحث عن إجابة ، ومسئول أيضاً يُطلب منه إجابة أيضاً، فهو سائل ومسئول في ذات الوقت . فكأنهم مجتمعون في مكان واحد يتساءلون بينهم .
٣٤٩
  • ﴿وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ﴿٢٠﴾    [النبأ   آية:٢٠]
(سَرَابًا) ورد في آياتٍ أخرى قوله تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴿١٠٥﴾ فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ﴿١٠٦﴾ لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ﴿١٠٧﴾} سورة... المزيد
٣٥٠
  • ﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ ﴿٦﴾    [النازعات   آية:٦]
{يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ} ﴿٦﴾ كأن الله سبحانه وتعالى أمدها بقوة فتصبح راجفة بعد أن كانت مرجوفة .
إظهار النتائج من 341 إلى 350 من إجمالي 6023 نتيجة.