عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1130 عدد الصفحات 96 الصفحة الحالية 95
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة

أسرار بلاغية

٩٤١
  • ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴿١٨﴾ ﴾    [الحديد   آية:١٨]
  • ﴿فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ﴿٨٨﴾ ﴾    [يوسف   آية:٨٨]
• { إن المصّدّقين } الحديد { إن الله يجزي المتصدقين } يوسف - في آية يوسف أفاد إخوته أن الله يجزي على الصدقة الواحدة فجاء اللفظ { المتصدقين } دون تضعيف . - في آية الحديد السياق فيها على الإكثار من الصدقة ، فجاء اللفظ مضعّفًا للتكّثير{ المصّدّقين } . لينسجم مع سياق السورة !
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٤٢
  • ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿٢٠﴾ ﴾    [الحديد   آية:٢٠]
• { إنما الحياة الدنيا لعب ولهو } - آيات اللعب واللهو سبع آيات - { لعب ولهو} { لهو ولعب } قُدم اللعب خمس مرات ، قُدم اللهو مرتين - اللعب : حياة الطفولة ، اللهو : حياة الكبار - قدم اللعب على الأصل ، ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٤٣
  • ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٢١﴾ ﴾    [الحديد   آية:٢١]
  • ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿١٣٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٣٣]
• { سابقوا إلى مغفرة من ربكم } الحديد { سارعوا إلى مغفرة ربكم } آل عمران - في الحديد { سابقوا } أعم وأوسع من { سارعوا } في آل عمران - لما قال { وجنة عرضها كعرض السماء والأرض } أعم من { جنة عرضها ا... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٤٤
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٨﴾ ﴾    [الحديد   آية:٢٨]
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢١٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢١٨]
  • ﴿وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٢٥﴾ ﴾    [النساء   آية:٢٥]
  • ﴿فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٩٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٩٢]
  • ﴿فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٩﴾ ﴾    [المائدة   آية:٣٩]
  • ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٠٢﴾ ﴾    [التوبة   آية:١٠٢]
• { ويجعل لكم نوراً تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم } ، { أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم } { وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم } ، { فإن انتهوا فإن الله غفور رحي... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٤٥

  • وقفات سورة المجادلة
    وقفات السورة: ٨٨٠ وقفات اسم السورة: ٢٩ وقفات الآيات: ٨٥١
• يصح في اسم السورة : - المجادَلة بفتح الدال ، اسم مفعول ، واسماً للسورة . - المجادِلة بكسر الدال اسم فاعل ؛ لأنه اسم للصحابية خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها . - والمجادَلة تكون من طرفين . - وكتّاب الم... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٤٦
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٥﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٥]
  • ﴿فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٤﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٤]
• { وللكافرين عذابٌ أليم } { وللكافرين عذابٌ مهين } - في الأولى { أليم } موجع ، وذلك بعد تفصيل في كفارة الظهار، فتوعد بالأليم لمن تعد حدود الله تعالى . - في الثانية { مهين } فيه ذل وإهانة ، وذلك بعد قوله في معرض الآية { كبتوا } إي أهينُوا. فتناسب أول الآية مع ختامها ، فتأمل !
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٤٧
  • ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٧﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٧]
• { ما في السموات وما في الأرض } - إعادة اسم الموصول { ما } له دلالة التوكيد ، بناء على القاعدة البيانية : الذكر آكد من الحذف . - ويعاد اسم الموصول في ثلاثة مواطن في القرآن الكريم : 1- للتنصيص على ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٤٨
  • ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٧﴾ ﴾    [المجادلة   آية:٧]
• { بكل شيء عليم } - جاءت ست عشرة مرة في القرآن الكريم ، كلها في آيات تتحدث عن إحاطة علم الله تعالى بخفايا الأمور ودقائقها وصغائرها فضلاً عن ظواهرها . كقوله تعالى { ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٤٩
  • ﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١٠]
  • ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٣﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣]
• { وعلى الله فليتوكل المؤمنون } { فتوكل على الله } - التوكل : اعتماد القلب على الله . - نجد آيات تقدم الجار والمجرور { وعلى الله } في حين آيات أخر - تقدم العامل { فتوكل } ما سرّ هذا البيان ؟ ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٥٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١١﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١١]
  • ﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [المجادلة   آية:١٣]
• { والله بما تعملون خبير } { والله خبير بما تعملون } - كلتاهما في سورة المجادلة - الأولى تتحدث عن عمل { إذا قيل لكم تفسحوا } فقدمت العمل { والله بما تعملون } - الثانية تتحدث عن علم الله تعالى بالسرائر وهي الصدقات { بين يدي نجواكم صدقات } فقدمت الله { والله خبير } لأنه العالم بها .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 941 إلى 950 من إجمالي 954 نتيجة.