عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1130 عدد الصفحات 96 الصفحة الحالية 87
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة

أسرار بلاغية

٨٦١
  • ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا ﴿١﴾ ﴾    [الفتح   آية:١]
• { إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا } { وأثابهم فتحا قريبًا } { فجعل من دون ذلك فتحًا قريبًا } - تكررت ألفاظ الفتح في السورة أربع مرات . - يسمّى هذا الفتح الفتح الأعظم {مبيناً }. - وقع هذا الفتح دون... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٦٢
  • ﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿٤﴾ ﴾    [الفتح   آية:٤]
  • ﴿وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿٧﴾ ﴾    [الفتح   آية:٧]
• { ولله جنود السموات والأرض وكان الله عليمًا حكيمًا } { ولله جنود السموات والأرض وكان الله عزيزًا حكيمًا } - في الأولى { عليمًا حكيمًا } وذلك بعد إنزال السكينة في قلوب المؤمنين وتثبيت قلوبهم بزيا... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٦٣
  • ﴿لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿٢﴾ ﴾    [الفتح   آية:٢]
  • ﴿وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا ﴿٣﴾ ﴾    [الفتح   آية:٣]
• الأفعال { ويتمَّ } { ويهديَك } { وينصرَك } - كلها معطوفة على الفعل { ليغفرَ الله لك ... } المنصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام التعليل في الآية الكريمة .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٦٤
  • ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴿٦﴾ ﴾    [الفتح   آية:٦]
  • ﴿لِّيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿٧٣﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٧٣]
• { ويعذبَ المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات } الفتح { ليعذبَ الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات } الأحزاب - في الفتح { ويعذبَ } معطوف على { ليدخلَ } حيث دخلت عليه لام التعليل . ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٦٥
  • ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٨﴾ ﴾    [الفتح   آية:٨]
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٤٥]
• { إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا } الفتح { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا } الأحزاب - الفتح لم يرد لفظ النبي فيها . - ورد لفظ النبي في القرآن خاصًا بنبينا عليه الصلاة و ال... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٦٦
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿١٠﴾ ﴾    [الفتح   آية:١٠]
• { عاهد عليهُ الله } - الوحيدة بالقرآن الكريم بضم الهاء في { عليهُ } وهذه قراءة حفص عن عاصم ، وهي لغة لهجة الحجاز . - وأما عامة القراء فجاءت بالكسر { عليهِ } وهي لهجة نجد وغيرهم . والسؤال : لماذا ج... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٦٧
  • ﴿سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١١﴾ ﴾    [الفتح   آية:١١]
  • ﴿سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿١٥﴾ ﴾    [الفتح   آية:١٥]
• { سيقول لك المخلفون من الأعراب } { سيقول المخلفون } - الآية الأولى خطاب للنبي عليه الصلاة والسلام من المنافقين المتخلفين من الأعراب عن غزوة الحديبة ، فورد فيها لفظ { لك } . - الآية الثانية خطاب عام للمؤمنين ألا ترى قولها { ذرونا نتبعكم } كما ورد في ملاك التأويل وغيره .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٦٨
  • ﴿سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١١﴾ ﴾    [الفتح   آية:١١]
• { يقولون بألسنتهم } الفتح { يقولون بأفواههم } آل عمران - في سورة الفتح { بألسنتهم } هو آلة الكلام ، والأعراب يعتذرون ويطلبون الاستغفار من النبي عليه الصلاة والسلام فهم يقولون ما ليس في قلوبهم . ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٦٩
  • ﴿سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١١﴾ ﴾    [الفتح   آية:١١]
• { إن أراد بكم ضرًا أو أراد بكم نفعًا } - قُدم الضر في القرآن تسع مرات ، وقُدم النفع ثماني مرات . - والقاعدة فيهما : حيث قدم الضر فالسياق يدل على الضر وحيث قدم النفع فالسياق يدل على النفع . - في الفتح قدم الضر؛ لأن تخلّف الأعراب عن رسول الله عائد عليهم بالضرر والخسران .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٧٠
  • ﴿سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١١﴾ ﴾    [الفتح   آية:١١]
• { بما تعملون خبيراً } { بما تعملون بصيراً } - كلتا الآيتين في الفتح ، وهذا من فقه الفاصلة القرآنية - الخبير: هو العالم بأسرار الأمور وبواطنها . - البصير: هو العالم بظواهر الأمور وعلانيتها . - إذ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 861 إلى 870 من إجمالي 954 نتيجة.