عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1130 عدد الصفحات 96 الصفحة الحالية 90
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة

أسرار بلاغية

٨٩١
  • ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ﴿١﴾ ﴾    [الذاريات   آية:١]
• { والذاريات ذروا } هي الرياح التي تذرو التراب . - { والصافات صفا } هي الملائكة في السماء تصف لربها . - { والمرسلات عرفا } هي الرياح ، وقال آخرون بل الملائكة . ورجّح ابن جرير كلا القولين دون الميل لآ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٩٢
  • ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ﴿٧﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٧]
  • ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ﴿١﴾ ﴾    [البروج   آية:١]
  • ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ ﴿١١﴾ ﴾    [الطارق   آية:١١]
• { والسماء ذات الحبك } { والسماء ذات البروج } { والسماء ذات الرجع } - كل هذه الآيات وصفت السماء بكلمة { ذات } التي هي مؤنث { ذو } و { ذات } لا تأتي في البيان القرآني إلا للتعظيم فكل هذه الآيات تعظم خلق السماء كما قال تعالى { لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس } .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٩٣
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿١٥﴾ ﴾    [الذاريات   آية:١٥]
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾ ﴾    [الدخان   آية:٥١]
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴿٥٤﴾ ﴾    [القمر   آية:٥٤]
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ﴿١٧﴾ ﴾    [الطور   آية:١٧]
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ ﴿٤١﴾ ﴾    [المرسلات   آية:٤١]
• تعدد مقام المتقين يوم القيامة هو لشرف هذه الطائفة وفضلها على غيرها { إن المتقين في جنات وعيون } { إن المتقين في مقام أمين } { إن المتقين في جنات ونهر } { إن المتقين في جنات ونعيم } { إن المتقين في ظلال وعيون } اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٩٤
  • ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ﴿٢٦﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٢٦]
  • ﴿وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ﴿٦٩﴾ ﴾    [هود   آية:٦٩]
• { بعجل سمين } الذاريات - السمين الممتلئ اللحم المكتنز، وهذا مناسب لقوله { ضيف إبراهيم المكرمين } فقد أكرم خليل الله أضيافه ، وهذه عادة العرب مع أضيافهم . { بعجل حنيذ } هود - الحنيذ هو المشوي الذي يقطر ماء ، وهذا مناسب لقوله { فما لبث } لأنه من عادة الحنيذ أنه لا يحتاج وقتاً لتقديمه.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٩٥
  • ﴿فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ﴿٢٨﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٢٨]
• { بغلام عليم } - الآية جاءت مرتين ، وعند جمهور المفسرين : العليم هو أسحاق عليه السلام أي عليم بالشريعة ، بأن يكون نبياً . (ابن عاشور ) { بغلام حليم } - الحليم هو أسماعيل عليه السلام . - الحل... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٩٦
  • ﴿فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿٤٠﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٤٠]
• قوله تعالى { وهو مليم } في شأن فرعون ويونس عليه السلام وقوله تعالى { فما أنت بملوم } في النبي عليه الصلاة و السلام فما الفرق ؟ - مليم : أي مذنب كما قال مجاهد ، وهو من ارتكب خطأ يلام عليه . - ملوم : اسم مفعول ، وهو من لامه الناس ولم يرتكب خطأ ، ولا ذنب له .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٩٧
  • ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٥٦]
• { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } - نجد أن الله تعالى يقدم تارة الجن وتارة أخرى يقدم الإنس . فقدم الله تعالى الجن هنا لأنه في سياق الحديث عن خلقهما - ومعلوم أن الجن خلقت قبلا كما قال تعالى { والجآن خلقناه من قبل من نار السموم } .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٩٨
  • ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ ﴿٥٤﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٥٤]
• { فتول عنهم } المخاطب به النبي عليه الصلاة والسلام ، و الفعل للأمر - تول : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة . { فتولى عنهم } المخاطب به صالح وشعيب عليهما السلام ، و الفعل للخبر - تولى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٨٩٩

  • وقفات سورة الطور
    وقفات السورة: ١٠٩٥ وقفات اسم السورة: ٢٠ وقفات الآيات: ١٠٧٥
• سورة الطور مكيّة باتفاق ، وهي من سور المفصل . - سميت بهذا الاسم لورود اسم الطور فيها ، وهو الجبل الذي كلّم الله تعالى عنده موسى عليه السلام وقد أقسم الله تعالى به في مطلع السورة . - عظيمة الآيات ، ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٩٠٠
  • ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [الطور   آية:١٩]
  • ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿٣١﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٣١]
  • ﴿فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ﴿٢٦﴾ ﴾    [مريم   آية:٢٦]
  • ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٨٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٧]
  • ﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ﴿٦٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٦٠]
• { كلوا واشربوا هنيئًا } - في جميع القرآن الكريم يتقدم الأكل على الشرب ، ولم تشذ آية واحدة . - { وكلوا واشربوا ولا تسرفوا } { فكلي واشربي وقري عيناً } - { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم } { كلوا واشربوا من رزق الله } وذلك أن تقديم الأكل على الشرب له منافع صحية .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 891 إلى 900 من إجمالي 954 نتيجة.