عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1130 عدد الصفحات 96 الصفحة الحالية 92
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة

أسرار بلاغية

٩١١
  • ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ ﴿٦﴾    [القمر   آية:٦]
  • ﴿فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ ﴿٩٣﴾    [الأعراف   آية:٩٣]
• { فتولَ عنهم } { فتولى عنهم } - { فتولَ } فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهذا أمر من الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام أن يتركهم فليس بملوم عليهم . - { تولى } فعل ماض مبني على الفتح وهذا خبر عن النبي صالح وشعيب عليهما السلام بعد هلاك أقوامهم .
روابط ذات صلة:
٩١٢
  • ﴿خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ ﴿٧﴾    [القمر   آية:٧]
  • ﴿خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ﴿٤٤﴾    [المعارج   آية:٤٤]
• { خشّعًا أبصارهم } القمر { خاشعة أبصارهم } المعارج - الخشوع : هو الذل والانكسار - في القمر { خشّع } جمع خاشع مثل ركّع راكع وسجّد ساجد ولهول الموقف وغرابته وشدة النكارة جاء بالجمع الدال على المبالغة { خشّع } - في حين في المعارج السياق لا يحمل غرابة سياق سورة القمر فجاء باسم الفاعل { خاشعة }
روابط ذات صلة:
٩١٣
  • ﴿وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٥﴾    [القمر   آية:١٥]
  • ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٥﴾    [العنكبوت   آية:١٥]
  • ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿٣٧﴾    [الفرقان   آية:٣٧]
• { ولقد تركناها آية } القمر - هي السفينة ، بقيت ماثلة للأمم اللاحقة . { وجعلناها آية للعالمين } العنكبوت - هي قصة نوح عليه السلام ، وقيل السفينة ، فالتفسير يحتمل الأمرين . { وقوم نوح لمّا كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية } الفرقان - هم قوم نوح .
روابط ذات صلة:
٩١٤
  • ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿١٧﴾    [القمر   آية:١٧]
• { ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدّكر } - أي فهل من متعظ! - جاءت هذه الآية في السورة أربع مرات ، لماذا ؟! - سورة القمر جزلة اللفظ كأنما ألفاظها نحتت من صخر، تعتبر من أقوى السور المكية لفظًا ف... المزيد
روابط ذات صلة:
٩١٥
  • ﴿تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ ﴿٢٠﴾    [القمر   آية:٢٠]
  • ﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴿٧﴾    [الحاقة   آية:٧]
• { أعجاز نخل منقعر } القمر { أعجاز نخل خاوية } الحاقة - في القمر { منقعر } أي مقتلع مرمٍ - في الحاقة { خاوية } أي بالية في منتهى الخواء ، كلاهما اسم فاعل { منقعر } { خاوية } - لكن في الحاقة دخلت التاء المربوطة على الاسم { خاوية } التي تدل على النهاية في الوصف والمبالغة في الحال ، فتأمل !
روابط ذات صلة:
٩١٦
  • ﴿أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ﴿٢٥﴾    [القمر   آية:٢٥]
  • ﴿أَؤُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَل لَّمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ ﴿٨﴾    [ص   آية:٨]
• { أألقي الذكر عليه من بيننا } القمر { أأنزل عليه الذكر من بيننا } ص - في سورة ص الكلام على النبي عليه الصلاة والسلام بعد أن نزلت السورة إثر مخاصمة الكفار للرسول عند احتضار أبي طالب ، فقدم السياق... المزيد
روابط ذات صلة:
٩١٧
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴿٥٤﴾    [القمر   آية:٥٤]
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿٤٥﴾    [الحجر   آية:٤٥]
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾    [الدخان   آية:٥١]
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ ﴿١٧﴾    [الطور   آية:١٧]
  • ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ ﴿٤١﴾    [المرسلات   آية:٤١]
• تعدد مقام المتقين يوم القيامة هو لشرف هذه الطائفة وفضلها على غيرها { إن المتقين في جنات ونهر } { إن المتقين في جنات وعيون } { إن المتقين في مقام أمين } { إن المتقين في جنات ونعيم} { إن المتقين في ظلال وعيون } ، اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين .
روابط ذات صلة:
٩١٨
  • وقفات سورة الرحمن

    وقفات السورة: ١٣٥٨ وقفات اسم السورة: ٣٣ وقفات الآيات: ١٣٢٥
• سورة الرحمن مكيّة كما هي عند جمهور المفسرين . - وهي من أوائل السور التي نزلت بمكة . - هي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي بدأت باسم من أسماء الله الحسنى . - سميت بسورة الرحمن لورود هذا الاسم في... المزيد
روابط ذات صلة:
٩١٩
  • ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾    [الرحمن   آية:١٣]
• { فبأي آلاء ربكما تكذبان } - ترددت هذه الآية في الرحمن إحدى وثلاثين مرة ، جاءت : - ثماني مرات بعد بديع صنع الله وعجيب خلقه . - سبع مرات بعد وصف النار بعدد أبواب النار . - ثماني مرات بعد وصف الجنة الأولى بعدد أبواب الجنة . - ثماني مرات بعد وصف الجنة الثانية بعدد أبواب الجنة.
روابط ذات صلة:
٩٢٠
  • ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾    [الرحمن   آية:٣٣]
  • ﴿قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴿٨٨﴾    [الإسراء   آية:٨٨]
• { يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا } الرّحمن { قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن } الإسراء - في آية الرّحمن قدم تعالى الجن ؛ لأن ال... المزيد
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 911 إلى 920 من إجمالي 954 نتيجة.