عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1130 عدد الصفحات 96 الصفحة الحالية 78
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة

أسرار بلاغية

٧٧١
  • ﴿الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٧﴾ ﴾    [فصلت   آية:٧]
  • ﴿قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٧]
  • ﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [هود   آية:١٩]
  • ﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٥]
﴿وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ﴾ ﴿وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ﴾ • في (هود ويوسف وفصلت) بزيادة ضمير الفصل {هم} للتوكيد. • آية (الأعراف) الوحيدة بهذا اللفظ. • في (هود) إشارة لما تقدم: (هَؤُلَاءِ ال... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٧٢
  • ﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾ ﴾    [فصلت   آية:١١]
  • ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿١٥﴾ ﴾    [الأحقاف   آية:١٥]
﴿ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا﴾ ﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا﴾ • (الفتح) أخف من (الضم). • لذا {كَرهًا}: بفتح الكاف تفيد المشقة النفسية فحسب. • {كُرهًا}: بضم الكاف المشقة النفسية والبدنية فالأم تتعب نفسيًا وبدنيًا في حملها فقال {كُرهًا}.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٧٣
  • ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [فصلت   آية:٢٩]
  • ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا ﴿١١٩﴾ ﴾    [النساء   آية:١١٩]
  • ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٦]
  • ﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾ ﴾    [القصص   آية:١٥]
﴿رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ﴾ قدم جل شأنه (الجن) في هذه الآية؛ لأن الحديث عن الإضلال والغواية. وهذا الأمر تخصص الجن بالدرجة الأولى؛ كقوله تعالى عن رأس الجن وهو إب... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٧٤
  • ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٦﴾ ﴾    [فصلت   آية:٣٦]
  • ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٠٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٢٠٠]
• { إنه هو السميع العليم } فصلت { إنه سميع عليم } الأعراف - في سورة فصّلت جاء ضمير الفصل { هو } ودخلت { أل التعريف } ، كل ذلك توكيدًا وحصرًا ؛ لأن السياق يتحدث عن غريم وندٍ وكيفية دفعه بخلاف آية الأعراف فهي في الإعراض عن الجاهلين عامة لذا خلت من ضمير الفصل والتوكيد .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٧٥
  • ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٣٩﴾ ﴾    [فصلت   آية:٣٩]
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ﴿٥﴾ ﴾    [الحج   آية:٥]
• { أنك ترى الأرض خاشعة } فصلت وترى الأرض هامدة } الحج - في فصلت السياق عن عبادة الله والتذلل له ، ألا ترى قبلها { واسجدوا لله } فناسب { خاشعة } صفة للأرض . - السياق في الحج عن البعث وإحياء الموتى ، ألا ترى قبلها { إن كنتم في ريب من البعث } وبعدها { وأنه يحي الموتى } فناسب { هامدة } أي ميتة
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٧٦
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَن يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٤٠﴾ ﴾    [فصلت   آية:٤٠]
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٨﴾ ﴾    [الحجرات   آية:١٨]
• { اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير } فصلت { إن الله يعلم غيب السموات والأرض والله بصير بما تعملون } الحجرات - التقديم والتأخير ظاهرة قرآنية ماثلة للمتدبر، القرآن الكريم يقدم ما له العناية والأ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٧٧
  • ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ ﴾    [فصلت   آية:٥٢]
  • ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠﴾ ﴾    [الأحقاف   آية:١٠]
• { ثم كفرتم به } فصلت { وكفرتم به } الأحقاف - { ثم } للتراخي ، والمعنى ثم كان عاقبة أمركم بعد الإمهال والنظر والتدبر هو الكفر ؛ لأنهم قالوا { وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه } - { و } تفيد مطلق الاشتراك في الحكم ، في الأحقاف عطف عليه { وشهد شاهد } فكان من مواضع الواو. الكرماني
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٧٨
  • ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿٨﴾ ﴾    [الشورى   آية:٨]
  • ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ﴿١٠٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٠٧]
• سورة الشورى مكيّة باتفاق - سميت بهذا الاسم لورود لفظ ( الشورى ) في ثناياها . - لم تخرج سورة الشورى عن المواضيع التي ناقشتها السور المكية : 1- تصحيح العقيدة 2- مسألة الألوهية 3- وركزت السورة على و... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٧٩

  • وقفات سورة الفاتحة
    وقفات السورة: ٩٧١ وقفات اسم السورة: ٢٠٠ وقفات الآيات: ٧٧١
• سورة الشورى مكيّة باتفاق - سميت بهذا الاسم لورود لفظ ( الشورى ) في ثناياها . - لم تخرج سورة الشورى عن المواضيع التي ناقشتها السور المكية : 1- تصحيح العقيدة 2- مسألة الألوهية 3- وركزت السورة على وحدة الكلمة بين المسلمين واجتماع أمرهم وعدم تفرقهم ، ولمّ شمل الأمة الإسلامية .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٨٠

  • وقفات سورة الشورى
    وقفات السورة: ١٣٩٩ وقفات اسم السورة: ٢٨ وقفات الآيات: ١٣٧١
• سورة الشورى مكيّة باتفاق - سميت بهذا الاسم لورود لفظ ( الشورى ) في ثناياها . - لم تخرج سورة الشورى عن المواضيع التي ناقشتها السور المكية : 1- تصحيح العقيدة 2- مسألة الألوهية 3- وركزت السورة على وحدة الكلمة بين المسلمين واجتماع أمرهم وعدم تفرقهم ، ولمّ شمل الأمة الإسلامية .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 771 إلى 780 من إجمالي 954 نتيجة.