عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1130 عدد الصفحات 96 الصفحة الحالية 79
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة

أسرار بلاغية

٧٨١
  • ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿٨﴾ ﴾    [الشورى   آية:٨]
  • ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ﴿١٠٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٠٧]
• { ولو شاء الله لجعلهم أمة } الشورى { ولو شاء الله ما أشركوا } الأنعام - يقترن جواب لو الشرطية باللام تارة ونجده أخرى يخلو من اللام . - في آية الشورى { لجعلهم } باللام . - في آية الأنعام { ما أ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٨٢
  • ﴿شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾ ﴾    [الشورى   آية:١٣]
  • ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٠٣]
• { اعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا } آل عمران { أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه } الشورى - في آل عمران بتاء واحدة { ولا تفرقوا } ، في الشورى بتاءين { ولا تتفرقوا } - ذلك أن الخطاب في آل عمران لأمة و... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٨٣
  • ﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٢﴾ ﴾    [الشورى   آية:١٢]
  • ﴿وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [القصص   آية:٨٢]
• { يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر } الشورى - هذا عام غير مخصص لأحد { الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر } القصص - في سياق قارون وسع الله عليه بالمال { الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له } العنكبوت - جاء بعد استغرق كامل لكل من في السماوات والأرض { وكأين من دابة } .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٨٤
  • ﴿وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ ﴿١٤﴾ ﴾    [الشورى   آية:١٤]
  • ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ ﴿١١٠﴾ ﴾    [هود   آية:١١٠]
  • ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ ﴿٤٥﴾ ﴾    [فصلت   آية:٤٥]
  • ﴿وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١٩﴾ ﴾    [يونس   آية:١٩]
• { ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم } - الوحيدة في القرآن بزيادة { إلى أجل مسمى } - والبقية ثلاث آيات خلت من هذه الزيادة بلفظ { ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم } - { أجل مسمى } هو ي... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٨٥
  • ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الشورى   آية:٢٤]
  • ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٥﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٧٥]
• { أم يقولون افترى على الله كذبًا } { ويقولون على الله الكذب } - جاء في الأولى { كذبًا } نكرة ، النكرة تعني العموم أي كذب ، ليس مخصوصًا بأمر معين . - في الثانية { الكذب } معرفة و المعرفة تعني التعيين ، وهذا يعني أن { الكذب } بالتعريف يعني مسألة مخصوصة يتحدث عنها السياق .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٨٦
  • ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الشورى   آية:٢٣]
  • ﴿وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [هود   آية:٢٩]
• { لا أسألكم عليه أجرًا } { لا أسألكم عليه مالاً } - في جميع القرآن { لا أسألكم عليه أجرًا } - و الأجر هو ما يتقاضاه العامل على ما قدّم من عمل ، والرسل عليهم الصلاة والسلام أجرهم على الله تعالى .... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٨٧
  • ﴿وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿٣١﴾ ﴾    [الشورى   آية:٣١]
  • ﴿وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿٢٢﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٢٢]
  • ﴿أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [هود   آية:٢٠]
• { وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السّماء} العنكبوت { أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض } هود { وما أنتم بمعجزين في الأرض } الشورى - هذه الآيات تضمنت التحدي - أشدها آية العنكبوت ، فهي تحدٍ من ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٨٨
  • ﴿فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٣٦﴾ ﴾    [الشورى   آية:٣٦]
  • ﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٠﴾ ﴾    [القصص   آية:٦٠]
♣ { فمتاع الحياة الدنيا } الشورى { فمتاع الحياة الدنيا وزينتها } القصص - جاءت زيادة { وزينتها } في القصص عن الشورى لأن : 1- من المقصود بالزينة { ثمرات كل شيء رزقًا } وهذا من الترف والزينة . 2- كذلك جاء ذكر الزينة في قصة قارون { في زينته } . في حين لم يذكر شيئا من ذلك في الشوري فلم تذكر الزينة .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٨٩
  • ﴿وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿٤٣﴾ ﴾    [الشورى   آية:٤٣]
  • ﴿يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿١٧﴾ ﴾    [لقمان   آية:١٧]
• { إن ذلك من عزم الأمور } لقمان { إن ذلك لمن عزم الأمور } الشورى - آية لقمان وصية من جملة الوصايا ولم تحتمل غريماً وندًا ، لذا لم يؤكّد فيها . - آية الشورى تتكلم عن أذى غريم وعظم الصبر عليه و... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٧٩٠
  • ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴿٧﴾ ﴾    [الشورى   آية:٧]
  • ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٥٢﴾ ﴾    [الشورى   آية:٥٢]
• { وكذلك أوحينا إليك قرآنًا عربيًا } الشورى { وكذلك أوحينا إليك روحًا من أمرنا } الشورى - هذا إطراء للقرآن الكريم وللغته العربية . - فوصفه الله تعالى بالروح ووصف بالهدى والنور . - وكل هذه الأوصاف... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 781 إلى 790 من إجمالي 954 نتيجة.