عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي

من لطائف القرآن / صالح التركي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 1130 عدد الصفحات 96 الصفحة الحالية 61
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة

أسرار بلاغية

٦٠١
  • ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٧٠﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٧٠]
  • ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ ﴿٨٥﴾ ﴾    [الصافات   آية:٨٥]
  • ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٥٢]
﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ﴾ ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ﴾ ﴿إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ﴾... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٦٠٢
  • ﴿أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ ﴿٧٣﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٧٣]
﴿أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ﴾ اجتمع الضر والنفع في مرات عديدة، قُدم الضر فيها تسع مرات، وقدم النفع ثماني مرات. وقدم النفع هنا نزولاً مع المخاطبين في عقيدتهم، واستكمالاً للإحاطة بالدليل على بطلان ما يعتقدون، لذا أوسع في الحجة لما جاءت الأفعال بصيغة المضارع {ينفع ، يضر}.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٦٠٣
  • ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٠٥﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٠٥]
  • ﴿وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ ﴿٦٦﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٦٦]
﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ﴾ {قوم} اسم جمع يجوز معه التذكير والتأنيث للفعل {كذّبت ، كذّب}. واختار هنا التأنيث للكثرة؛ لأن قوم نوح كذبوا بجميع رسالات السماء فدعوة الرسل واحدة {لا إله إلا الله}، وأما قوله تعالى: {وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ} فهم كذّبوا بالقرآن، لذا اختار التذكير.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٦٠٤
  • ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١٠٨﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٠٨]
  • ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿١١٠﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١١٠]
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ تكررت مرتين بالقصة، هذا فيه زجر وتهديد ووعيد من نوح عليه السلام لقومه. هذه المشاهد جاءت بعد أن مضى على الدعوة عهد ممتد طويل، كلٌ سئم من الآخر؛ لذا جاء التهديد من كل طرف للآخر، فهددوا نوحاً بالرجم: {لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ}.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٦٠٥
  • ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠٩﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٠٩]
  • ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٢٧﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٢٧]
  • ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٤٥﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٤٥]
  • ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٤﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٦٤]
  • ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٨٠﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٨٠]
﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ﴾ جرت على لسان جميع الأنبياء الذين ذكروا في الشعراء سوى موسى وإبراهيم عليهما السلام؛ لماذا؟ موسى عليه السلام تربى في قصر فرعون وفي كنفه، ألا ترى قول فرعون: {أ... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٦٠٦
  • ﴿وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٤﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١١٤]
  • ﴿وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُم مُّلَاقُوا رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [هود   آية:٢٩]
﴿وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ {آمنوا} بالصيغة الفعلية التي تدل على التجدد وعدم الثبوت وذلك في صدر الدعوة. ﴿وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ {المؤمنين} بالصيغة الاسمية التي تدل على الثبوت والاستقرار بعد أن مضى على الدعوة دهر واستقر إيمانهم.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٦٠٧
  • ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿١١٩﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١١٩]
  • ﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ﴿٦٤﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٦٤]
﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ﴾ ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ﴾ (أنجى): تدل على سرعة التنجية. و(الذين): اسم موصول خاص بالعقلاء. و(مَن): اسم موصول مشترك للعاقل وغير... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٦٠٨
  • ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٢٣﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٢٣]
﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ﴾ هم كذبوا بنبيهم (هود) عليه السلام، وتكذيب رسول هو تكذيب للرسل كلهم لأن رسالة الرسل كلهم واحدة هي {اعبدوا الله مالكم من إله غيره}؛ لذا قال تعالى: {كذبت عاد المرسلين}.... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٦٠٩
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٢٤﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٢٤]
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٠٦﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٠٦]
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٤٢﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٤٢]
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٦١﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٦١]
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٧٧]
  • ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ ﴾    [المنافقون   آية:١]
  • ﴿وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٤﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٥٤]
﴿إِذْ قَالَ...﴾ (إذْ): هو ظرف لحدث وقع وانتهى ونادرًا أن يتكرر، نحو: {وإذ قلتم} وقع وانتهى {إذ جاؤكم} وقع وانتهى. ﴿إِذَا جَاءَكَ...﴾ (إذا): ظرف لحدث يتكرر، نحو: {وإذا لقوكم} يتكرر {إذا لقيتم فئة} يتكرر.
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
٦١٠
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٢٤﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٢٤]
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٧٧]
﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ﴾ الأخوة تعني المماثلة في الأمر هود عليه السلام من عاد؛ لذا قال: {أخوهم} والأخوة هنا أخوة نسب. وقُطعت الأخوة لمّا اختلف الدين في شأن شعيب عليه السلام فقال تعالى: {ك... المزيد
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 601 إلى 610 من إجمالي 954 نتيجة.