عرض وقفات المصدر من لطائف القرآن / صالح التركي
من لطائف القرآن / صالح التركي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 1130 | عدد الصفحات 96 | الصفحة الحالية 60 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣٠ وقفة التدبر ١٦٦ وقفة تذكر واعتبار ٢ وقفات الدعاء والمناجاة ٣ وقفات التساؤلات ٥ وقفات أسرار بلاغية ٩٥٤ وقفة | ||
أسرار بلاغية
| ٥٩١ |
﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ﴾
البعث أوسع معنى من الإرسال، إذ هو إرسال وزيادة.
أراد فرعون استنهاض السحرة وبعثهم من مكمنهم فقالوا: {ابعث}.
ثم إن هذا المدلول موافق لمقام التفصيل والإسهاب في ال... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥٩٢ |
﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ﴾
﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ﴾
{يأتوك} فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه وقع جوابًا للطلب الأصل {يأتونك} والتقدير: أرسل يأتوك.
{ سحّار} صيغة م... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥٩٣ |
﴿أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا﴾
﴿إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا﴾
في (الشعراء) زيادة توكيد عن الأعراف ليناسب مقام التفصيل والإسهاب والتحدي الذي هو سمة التعبير في الشعراء وهذا لا نجده في (الأعراف) والقرآن الكريم يطرق ألوانًا من الأساليب إمعانا في التحدي لأهل العربية .
روابط ذات صلة:
|
| ٥٩٤ |
﴿قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾
﴿قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾
التوكيد {إذا} تميزت به (الشعراء) عن (الأعراف) وهذا ينسحب عليه ما قلته آنفًا فالشعراء مقام تفصيل فجاء التوكيد فيها والأعراف مقام اختصار فخلت الآية من التوكيد.
روابط ذات صلة:
|
| ٥٩٥ |
﴿قَالَ آمَنتُمْ لَهُ﴾
هي مرحلة مطلقة، وهو التسليم المطلق الكامل بالأدلة والمنهج والشخص نفسه وكل ما يتعلق به ونظيره: {أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ}.
﴿قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ﴾
هي مرحلة التصديق، وهي... المزيد
روابط ذات صلة:
|
| ٥٩٦ |
﴿فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
(فلسوف) بزيادة لام التوكيد مناسبة للتفصيل الواسع.
وأيضا ناسب سياق المواجهة والإفحام والحجة من موسى لفرعون.
﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾
(سوف) تفيد التأخير والإمهال، مما يعني أن فرعون أعطاهم فرصة أولية.
كذلك ناسب سياق الإيجاز.
روابط ذات صلة:
|
| ٥٩٧ |
﴿وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ﴾
من غيظ فرعون وكيده لم يمهلهم ولم يعطهم فرصة بل أكد على سرعة العقاب لهم.
﴿ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ﴾
(ثم) للتراخي؛ مما يعني أنه أعطاهم فرصة وأمهلهم.
روابط ذات صلة:
|
| ٥٩٨ |
﴿قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ﴾
{لا ضير} إشعاراً لفرعون إنه لا يهمهم تهديده، وحتى لا يظن فرعون أنهم خافوا وهذا في مقام التحدي والتهديد الأكبر والتفصيل.
﴿قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ﴾
الأعراف خلت الآية من هذه اللفظة لمقام الإيجاز في القصة.
روابط ذات صلة:
|
| ٥٩٩ |
﴿رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ﴾ ، ﴿رَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى﴾
القرآن يقدم ما له العناية ذلك أن السورة الوحيدة التي اعتنت بهارون وظهر فيها بصورة واضحة هي (طه) لذا قدم فيها، وهذا لا نجده في بقية السور، إلى جانب العناية بفواصل الآي، أما في (الأعراف)، و(الشعراء) فتقدم موسى عليه السلام للسبب نفسه في هارون.
روابط ذات صلة:
|
| ٦٠٠ |
﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ﴾
﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ﴾
﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ﴾
﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ﴾
التلاوة في اللغة: إتباع الشي... المزيد
روابط ذات صلة:
|
إظهار النتائج من 591 إلى 600 من إجمالي 954 نتيجة.